Si nous parlions d'un amour organique et

sensible, nous aurions peine à comprendre, pratiquement S

surtout, qu'il puisse nous être commandé relativement *

aux ennemis de Dieu qui sont aussi très souvent les nôtres : mais nous ne parlons pas de cet amour-là, qui ne dépend ni complètement ni toujours de notre raison et de notre volonté. — Si nous parlions de l'amour d'espérance qui peut légitimement trouver son objet, son aliment, dans les l'essourcesd'un prochain agréable ou serviable, nous ne comprendi-ions guère mieux que nous soyons tenus à aimer des gens très désagréables et très nuisibles, comme le sont fréquemment sinon toujours les ennemis de Dieu ; et nous aurions i)lus de peine encore à exécuter