Impunitaiis spes plures in amentiom dejecit

En voici les titres : Opusculum contra Petriun Pomponntium rnantuanmn (piod tutela veritatis de ünmortalttate animee nominal itr ; Fla- (jellum in apologiam Peretti; Vcniüis, 1519.

l'IKUUE l'ÜMl'ONACE. » Ü7

conjure les inquisiteurs de remplir vailliunnient leur devoir : utinom inquisitores intrépide suum officium exequercntur. Telle était aussi l’opinion deBoccalini. ' Comme on lui signalait la distinction établie par Poinponace entre le pliilosoplie et le chrétien , celui-ci admettant au nom de la foi ce que le premier contestait au nom de la raison, « Eli bien! répondit-i', on l’ab- ’ soudra comme chrétien et on le brûlera seulement comme philosophe. » ,

. Ni la calme argumentation de Contarini, ni les invectives de frère Ambroise et de frère Bartolomeo di Spina, ni les observations du P. Chrysostonlc de Casai, * qui, par ordre de l’é^vèque et de l’inquisiteur de Bologne, furent imprimées à la suite de VApoloqie, n’ajant pu empêcher les idées de Pomponace de faire une grande impression sur les esprits et de trouver, sinon des parlisétns, «U moins des juge^ienveillants jusque dans les rangs les plus élevés de -l’Église, on suscita contre lui un adversaire que l’on croyait beaucoup plus redoutable. Nifo passait, en effet, depuis la mort d’Achillini, pour le pilus grand philosophe, le plus habile dialecticien, l’écrivain le plus érudit et tout à la fois le plus éloquent de l’époque. Léon X {\vait -conçu pour lui une telle admiratien qu’il le créa comte palatin, en lui permettant d’ajouter à ses propres armes celles de la maison de Médicis. Il lui accorda- en outre le privilège de légitimer des bâtards, d^anoblir dés vilains' et de conférer de son autorité privée tous'lea grades universitaires, excepté ceux qui relè\ient de la Faculté de médecine. Ce n'est pas seulement à ses livres, mais aussi à ses leçons que Nifo dut sa fortune et son éclatante renommée. 11 enseigna successivement la philosophie à