FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE DES M VXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD

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TABLE ANALYTIQUE

DES

CARACTÈRES DE LA BRUYERE

AcHiLXE :Jelez-mûi daus les troupes comme un simple soldat, je siùs Thersite ; mettez-moi à la tète d'une armée dont j'aie à répondre à toute l'Europe, je suis Achille. Page :i05. Actions : le motif seul en fait le mérite. 255. — Les meilleur«;s s'altèrent et s'affaiblissent par la manière dont on les fait. 806.

affectation : est souvent une suite de l'oisiveté ou de l'indifférence. 332.

Affliction : on ne sort guère d'une grande affliction que par faiblesse ou par légèreté. 265. — Celle qui vient de la perte des biens est seule durable. 284.

Aigreur : ses effets. 343.

Aimer : l'on n'aime bien qu'une fois ; c'est la première. 264. — L'on n'est pas plus maître de toi^jours aimer , qu'on ne l'a été de ne pas aimer. 265. — Cesser d'aimer, preuve sensible que le cœur a ses limites. Ibid. — C'est faiblesse que d'aimer; c'est souvent une autre faiblesse que de guérir. Ibid. — Si une laide se fait aimer , ce ne peut être qu'éperdument. Ibid. — Il faut quelquefois recevoir de ce qu'on aime. Ibid. — On aime de plus en plus ceux à qui l'on fait du bleu. 268.

Ambitieux : l'esclave n'a qu'un maître; l'ambitieux en a autant qu'il y a de gens utiles à sa fortune. 298. Ame : bassesse de quelques-unes. 282. — Noblesse de quelques-unes. Ibid. — Ses différents vices. 316. — Une grande àme serait invulnérable si elle ne souffrait par la compassion. 324.

Amis : ne regarder en eux que la vertu qui nous y attache. 252. — Les cultiver dans leur disgrâce et dans leur prospérité. Ibid. — C'est assez pour soi d'un fidèle ami. 266. — Des amis et des ennemis. Ibid. — Les cultiver par intérêt , c'est solliciter. Ibid. — C'est beaucoup tirer de notre ami , si , monté à une grande faveur , il est encore de notre connaissance. 292.

Amitié : il y a un goût dans la pure amitié où ne peuvent atteindre ceux qui sont nés médiocres. 264. — Peut subsister entre des gens de différents sexes , exempte même de grossièreté. Ihid. — Parallèle de l'amour et de l'amitié. Ibid. et suiv. — Il n'y a pas si loin de la haine à l'amitié que de l'antipathie. 265.

Amour : parallèle de l'amour et de l'amitié. 264 , 265. — Qui naît subitement est le plus long à guérir. 264.— Les amours meurent par le dégoût , et l'oubli les enterre. 265. Amyot : jugement sur ses écrits. 246. Anciens : on se nourrit des anciens , et quand on est auteur

on les maltraite. 242.

Antithèse : sa définition. 249. — Les jeunes gens sont éblouis

de son éclat. Ibid.

Apôtre : quand on ne serait pendant sa vie que l'apôtre d'un seul hpmme , ce ne serait pas être en vain sur la terre. 374, Approbation : motifs de notre approbation. 341. Art : il y a dans l'art un point de perfection , comme de bonté

et de maturité dans la nature. 242.- Perfectionner son art, c'est s'égaler à ce qu'il y a de plus noble. 263.

Athéisme : n'est point. 372.

Auteur : il faut plus que de l'esprit pour être auteur. 242. — Tout l'esprit d'un auteur consiste à bien définir et à bleji peindre. Ibid. — Doit recevoir avec une égale modestie les éloges et la critique. 243. — Cherche vainement à se faire admirer par son ouvrage. 245. — Modèles que doit suivre un auteur né copiste. 250.

Avare : dépense plus mort, en un seul jour, qu'il ne faisait vivant en dix années. 283. — Sa manière de vivre. 328.

Avarice : est commode aux vieillards, à qui 11 faut une passion , parce qu'ils sont hommes. Ibid.

Avenir : le présent est pour les riches , et l'avenir pour les vertueux et les habiles. 282,

Avocat : doit avoir un riche fonds et de grandes ressources.

Balzac : jugement sur ses Lettres. 246.

Bâtir : manie de bâtir. 350.

Beauté : l'agrément est arbitraire ; la beauté est quelque chose

de plus réel. 257.

Bien : s'il y a des biens , le meilleur c'est le repos , la retraite ,

et un endroit qui soit son domaine. 298. — Les solides

biens, les grands biens, les seuls biens, ne sont pas compté.s.

Bonheur: il s'en faut peu qu'il ne tienne lieu de toutes le»

vertus. 345.

Bonté : ses divers caractères. 255.

BossuET : quel besoin a Bénigne (Bossuet) d'être cardinal?

253. — Jugement sur cet auteur. 369, BouRDALOUE : jugement sur cet orateur, Ibid. Bourgeois de Paris , comparés à leurs ancêtres. 289 et suiv.

Caractère : un caractère bien fade est celui de n'en avoir aucun. 268.V- Diseurs de bons mots, mauvais caractère. 299.

Caractères. Voyez Portraits.

Chef-d'œuvre : l'on n'a guère vu un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. 242.

Choses : les belles choses le sont moins hors de leur place..

Cid (le) : l'un des plus beaux poèmes : la critique du Cid est l'une des meilleures. 244 et suiv.

COEFFETEAU : jugement sur ses écrits. 246.

Cœur : l'on peut avoir la confiance de quelqu'un sans en avoir le cœur. 265. — Tout est ouvert à celui qui a le cœur. Ibid. — L'on est d'un meilleur commerce par le cœur que par l'esprit. 2G7. — Quelle mésintelligence entre l'esprit et le cœur' 326.