CHOIX DE PENSEES

1-. — Madame Victorine de Châtenay disait de moi que j'avais l'air d'une âme qui a rencontré par iiasard un corps, f't qui s'en tire comme elle peut. Je ne puis disconvenir que ce mot ne soit juste.

{V auteur peint par lui-même.)

2. — II faut ne choisir pour épouse que la femme qu'on choisirait pour ami, si elle était homme*.

(De la Famille et de la Maison, IX.)

3. — Les journaux et les livres sont plus dangereux en France qu'ailleurs, parce que tout le monde y veut avoir de l'esprit; et que ceux qui n'en ont pas en supposent toujours beaucoup à l'auteur qu'ils lisent, et se hâtent de penser ou de parler comme lui.

(Du Caractère des nations, LXVIII.)

4. — La préférence exclusive qu'on accorde aux mathématiques dans l'éducation a de grands inconvénients. Les mathématiques rendent l'esprit juste en mathématiques, tandis que les lettres le rendent juste en morale. Les mathématiques apprennent à faire des ponts, tandis que la morale apprend à vivre.

(De l'Éducation, XLIII.)

5. — Un cruciflement devrait à la fois représenter la mort d'un homme et la vie d'un Dieu. Le peintre, en y offrant aux yeux un corps destiné à la sépulture, devrait cependant y faire entrevoir le principe et le germe d'une résurrection surnaturelle et prochaine. S'il choisit pour sujet de son tableau le moment des douleurs du supplice, il faut qu'il peigne dans sa victime un Dieu qui éprouve comment l'homme soutire. L'impression de la divinité et de la béatitude doit se mêler à tous les caractères de la souffrance et de la mort*.

(Des Beaux-Arts, XXXU.)

1. Les maximes résumées dans une phrase courte et saisissante plaisent Beaucoup à Joubert ; n'éeri\ ait-il pas : « S'il est un homme tourmente par la maudite ambition de mettre tout un livre dans une page, toute une page dans une phrase, et cette phrase dans un mot, c'est moi » [L'autew peint par luimême.)

2. C'est ce dont on ne semble guère s'être douté dans le midi de la France ; car les égli=es de cimpagne, dans les Pyrénées, offrent aux yeux des crucifiements d'un réalisme hideux II en est de même d'ailleurs de l'autre côté des Pyrénées,