La cité, civitas, est définie

f»ar Cicéron, « une réunion poitique d’hommes, qui sont liés par des droits communs » ; la ville, urhs, est l’ensemble des constructions. Les Romains avaient promis de laisser Carthage saine et sauve, lors des négociations antérieures à la

troisième guerre punique (voir p. 146, n. 2 et 3); mais, disait leur orateur, « il me semble que Carthage c’est vous, ce sont les hommes, et non pas le sol et les bâtisses. »

5. (S La foi », pour les Etoliens, avait un sens ; pour les Romains, un autre. Les premiers s’imaginaient se rendre dignes par là de la générosité de leurs ennemis. Les seconds traduisaient par cette formule l’expression « s’abandonner à la foi » : «Nous donnons au peuple romain et au sénat notre peuple et notre ville, nos champs, les temples, nos dieux, et toutes choses divines et humaines ». Les Romains se gardèrent bien de préciser le sens du mot à l’avance.