Chapitre V
De réduoation dans le gouvernement républicain.
C’est dans le gouvernement républicain que l’on a besoin de toute la puissance de l’éducation b La crainte des gouvernements despotiques naît d’elle-même parmi les menaces et les châtiments ; l’honneur des monarchies est favorisé par les passions, et les favorise à son tour ; mais la vertu politique est un renoncement à soi-même, qui est toujours une chose très pénible
On peut définir cette vertu, l’amour des lois et de la patrie. Cet amour, demandant une préférence continuelle de l’intérêt public au sien propre, donne toutes les vertus particulières : elles ne sont que cette préférence •
Cet amour est singulièrement^ affecté aux démocraties. Dans elles seules, le gouvernement est confié à chaque citoyen. Or, le gouvernement est comme toutes les choses du monde : pour le conserver, il faut l’aimer.
On n’a jamais ouï dire que les rois n’aimassent pas la monarchie, et que les despotes haïssent le despotisme.
Tout dépend donc d’établir dans la république cet amour ; et c’est à l’inspirer que l’éducation doit être attentive. Mais, pour que les enfants puissent l’avoir, il y a un moyen sûr, c’est que les pères l’aient eux-mêmes.
On est ordinairement le maître de donner à ses enfants ses connaissances : on l’est encore plus de leur donner ses passions®. v
bi cela n’arrive pas, c’est que ce qui a été fait dans la maison paternelle est détruit par les impressions du dehors.
Ce n’est point le peuple naissant ^ qui dégénère; il ne se perd que lorsque les hommes faits sont déjà corrompus.
1. Cette vérité est proclamée sans cesse par les hommes de 89 et de 93.
2. Surtout (ce que Montesquieu n’ajoute pas, car il étudie le fonctionnement même des gouvernements) quand le citoyen est sacrilié à la république comme dans les démocraties anciennes.
3. L’amour, dit Montesquieu, et non le simple respect, la simple obéissance passhe. C’est une obéissance active à la loi, expression de la volonté générale, que
réclame une démocratie : c'est une des formes du sentiment de la solidarité.
4. D'une manière singulière^ non pas extraordinaire, mais unique.
5. Avec quelle tranquillité, Montesquieu affirme la toutepuissance de l’éducation familiale! Il a raison cependant, surtout quand on voit la restriction qui suit, mais il n’a raison que d’une façon générale.
