PETIT JEAN

Faites donc mettre au moins des garde-fous là-haut.

DANDIN

Quoi ! l'on me mènera coucher sans autre forme ? Obtenez un arrêt comme il faut que je dorme.

LÉANDKE.

Hè, par provision-, mon père, couchez-vous.

DANDIN

J'irai, mais je m'en vais vous faire enrager tous : Je ne dormirai point.

LÉANURE. Hé bien, à la bonne heure.

Qu'on ne le quitte pas'*.

Les Plaideurs, acte I, scènes i, m et iv.

1. Ou a vu ici une allusion à la femme de Jacques Tardieu, lieutenaut criminel de Paris, « qui n'entrait jamais dans une maison, dit Brossette, qu'elle n'escroquât quelque chose. Elle avait effectivement pris quelques serviettes chez le buvetier du l'alais. m C'est l'avarice sordide de Tardieu et de sa femme que Boileau a flétrie dans sa x' satire.

2. En style de palais, un jugemenl }>(tr provision est un jugement exécutoire provisoirement, nonobstant le recovirs formé contre lui.

3. Ou pourra comparer à cette scène le début des Gutpes d'Ai'istophane.

J. HACINE. 635

Vaines occupations des gens du siècle, ou le Pain de vie^

Quel charme vainqueur du inonde

Vers Dieu m'élève aujourd'hui?

Malheureux l'homme qui fonde

Sur les hommes son appui !

Leur gloire fuit et s" efface

En moins de temps que la trace

Du vaisseau qui fend les mers,

Ou de la flèche l'apide

Qui, loin de l'œil qui la guide,

Cherche l'oiseau dans les airs.

De la Sagesse immortelle La voix tonne et nous instruit :

« Enfants des hommes, dit-elle.

De vos soins quel est le fruit?

Par quelle erreur, âmes vaines, Du plus pur sang de vos veines Achetez-vous si souvent Non un pain qui vous repaisse, Mais une ombre qui vous laisse Plus affamé que devant-?

Le pain que je vous propose Sert aux anges d'aliment; Dieu lui-même le compose De la fleur de son froment :

C'est ce pain si délectable Que ne sert point à sa table Le monde que vous suivez.

Je l'offre à qui veut me suivre ; Approchez. Voulez- vous vivre?

Prenez, mangez et vivez. »

0 Sagesse ! ta parole Fit éclore l'univers.

Posa sur un double pôle

Entre les deux comédies, d'ailleurs, on sait que la principale différence est qu'Aristophane fait une satire politique et Racine une satire surtout littéraire et par certains traits morale.

1. Racine a imité, dans ce cantique, divers endroits d'Isaïe et de Jérémie.