Dans la Grande-Grèce

uarrations grecques, comment Audromache accompagnoit son mari Hector, ainsi qu'il sortoit de la ville de Troye pour aller à la guerre, et comment Hector lui rebailloit' son petit enfant; mais elle avoit les yeux et le regard toujours llchez sur lui. La conformité de cette peinture avec sa passion la fit fondre en larmes, et, retournant plusieurs fois le jour à revoir ceste peinture, elle se prenoit toujours ù ploier. Ce que voyant, Acilius, l'un des amis de Brutus, recita les vers qu'Andromache dit à ce propos en Homère,

Hector, tu tiens lieu de père et de mère, En mon endroit, de mari et de frère 2.

Adonc Brutus en se souriant, voire mais (dit-il) je ne puis de ma part dire à Porcia ce que Hector respondit à Andromache au mesme lieu du poëte :

Il ne te faut d'autre chose mesler, Que d'enseigner tes femmes à filer*.

Car il est bien vrai que la naturelle foiblesse de son corps ne lui permet pas de pouvoir faire les mesmes actes de prouesse que nous pourrions bien faire, mais de courage elle se portera aussi vertueusement en la défense du païs comme l'un de nous. Bibulus, le fils de Porcia, l'a ainsi escrit en son histoire,

Brutus, chap. XXIII.

Un sto'icien à la Fortune.

Menaces -tu l'homme de le rendre pauvre, Fortune? Metrocles se mocquera de toy, qui l'hyver dormoit parmi les moutons, et Testé dedans les cloistres et portiques des

1. Lui redounait, rendait. — Voir Iliade, VI, vers 390 et suivants.

"Hii x«<riYvïiTO;, où Si \).o: 'Ja/.spb; -afazoimç. 3. 'InTÔv T'r,/.otieàTr)V Te va': Ô;ji2iz6/.0'.oi rlXiut.

3fi SEIZIÈME SIÈCLE.

temples ; et par ainsy estrivoit ' de la félicité à rencontre du grand roy de Perse, lequel passoit-son hyver en Babylone, et son esté en la Médie. Ameineras-tu la servitude, les fers et manottes-, et Testre vendu-* comme esclave? Diogènes le mesprisera, lequel estant exposé en vente par les brigands qui Tavoyent prins, crioit Igy-mesme à l'encan, qui veult achepter im maistrc? Broyes-tu une couppe de poison? N'en baillas-tu pas aultaut à boire à Socrates? et, luy, tout doulcement et facilement, sans restiver ' depaour, ne rien changer de contenance ny de couleur, l'avalla; et quand il feust mort, les survivants le jugèrent bien-heureux, comme celuy qui, en l'autre monde, s'en alloit vivre d'une vie divine.

Me présenteras-tu le feu ? Voire, mais Decius, le capitaine des Romains, t'a pieça-' prévenu, quand, au milieu des deux armées, il feit dresser un grand l'eu, où il se brusla luimesme en holocauste à Saturne, comme il avoit voué pour le salut et la prospérité de l'empire romain. Mais tu me feras clouer en croix, ou bien empaler au bout d'un pieu; et que peut-il chaloir"* à Theodorus s"il pourrira dessuz ou dessoubz la terre'? Ce sont les plus heureuses sépultures des Tartares et des Hyrcaniens, l'estre mangé des chiens. Qui sont doncques ceulx que tels accidents rendent mal-heureux? Ce sont les lasches de cueur, délicats, sans jugement, mal nourris et mal instruicts es affaires du monde, et qui tousjours ont retenu les opinions qui leur ont esté imprimées dès leur enfance. La fortune doncques n'est pas ouvrière parfaicte du malheur et infélicité, si elle n'a la malice et le vice qui luy aident.

Œuvres morales de Plx turque. (Si le vice suflfit pour rendre l'homme malheureux.)

1. Disputait. D'où esirif, querelle, encore employé par La Fontaine :

En cet estrif la servante tomba.

Littré donne pour étymologie le mot allemand Strit, combat.

2. Quoique la forme menottes ait prévalu, l'ancienne forme est plus conforme à l'étymologie (manus).