HENRI ESTIENNE

Henri Estienne est le fils du célèbre imprimeur et érudit Robert Estienne. il composa de grands ouvrages d'érudition comme le Thésaurus linguœ grœcœ (1572), un pamphlet très hardi, VApologie pour Hérodote (i 566), et plusieurs écrits destinés à défendre l'intégrité de la langue française ou à démontrer sa supériorité. — Ses théories philologiques sont souvent discutables ; mais il apporte dans cette tâche, à la fois scientifique et patriotique, une extraordinaire érudition et un style d'une verve intarissable. {Littérature^ p. 235.)

la pencha. 17. Moyeneroit, négocierait. 18. Creon, roi de

ïhèbes, après la mort «i'OEdipe, son beau-frère. Dans la tragédie d'Anlujone, de Sophocle, Créoii incarne le type même du tyran qui défend, au mépris de la tradition religieuse et civile, d'ensevelir Polynice :

il en est puni par les dieux. 19. Poilu, souillé. Tout meurtre, dans

un temple, était un sacrilège; il fallait procéder ensuite à une purifica-. tion. 20. Aixelles (latin axillus), aisselles.

268 MORCEAUX CHOISIS — XVr SIECLE

Des termes empruntés au langage des chasses (4579).

Grand est l'adventage qu'a nostre langue par dessus les aultres en ce qui concerne la fauconnerie, qu'on a appelée aussi la volerie, et en ce qui appartient à la vénerie *. Toustesfois je m'arresterai moins à la vénerie qu'à la fauconnerie, tant pour ce que cest art est plus noble que cestui là 2, qu'aussi pour ce que nostre langage n'a pas tant de prérogative quant aux termes pris de la vénerie qu'elle a quant à ceux que lui a baillés^ la fauconnerie.

Ces façons de parler rendre les^ abbois et faire rendre les abbois sont un des gentils emprunts que nostre langage ait faicts de messieurs les veneurs : disant d'un homme qui n'en peut plus, et pourtant ^ est contrainct de se rendre, qu'il rend les abbois ou, comme d'aultres escrivent, les abbais. Et proprement se dict du povre cerf quand, ne pouvant plus courir, il s'accule en quelque lieu le plus advantageux qu'il peut trouver, et là, attendant les chiens, endure d'estre abbaye par eux. Et ne fault doubter que ceste façon de parler, tenir quelcun en abboy, ne soit aussi venue de la vénerie; mais il y a apparence que ce soit des bestes noires plustost que des aultres, comme quand un sanglier se laisse abbayer par des chiens, perdants leur peine. Autant fault il dire de l'usage du mot curée, qui est aussi appelée le droicl des chiens, comme quand on dict bonne curée pour signifier bon butin. Le mot visceratio semble bien se pouvoir accommoder à ceste signification du mot curée et à celle du mot fouaille, qui est le mesme en la chasse du sanglier que curée en celle du cerf ^. Traces aussi, routes et erres sont mots qu'on peut penser avoir leur origine de la vénerie, et principalement traces, veu

1. Cf. Etienne Pxsqvïeb., Lettres 11. 1-2; Villemain, préface du Dictionnaire de l'Académie française, 6° édition (1835). 2. Cestui là,

celui là. 3. Baillés, fournis. ^ 4. Pourtant, par conséquent.

5. Curée n'est p>as un dérivé du latin curare, prendre soin, net'

loyer. Il se rattache à cœur, et désigne les entrailles de l'animal; les anciennes formes sont corée et coarée. Bonaventure des Périers parle (XXXVI' nouvelle) des c.ourées de veau et de mouton que l'on met