DO.NA SOL

Je vous suivrai.

HEPNANl

Le duc est riche, grand, prospère.

Le duc n'a pas de tache au vieux nom de son père. Le duc peut tout. Le duc vous offre avec sa main Trésors, titres, bonheur...

DOÎVA SOL

Nous partirons demain.

Hernani, n'allez pas sur mon audace étrange Me blâmer. Ètes-vous mon démon ou mon ange ? Je ne sais, mais je suis votre esclave. Écoutez. Allez où vous voudi^ez, j'irai. Restez, partez, Je suis à vous. Pourquoi fais-je ainsi? je l'ignore^. J'ai besoin de vous voir et de vous voir encore Et de vous voir toujours. Quand le bruit de vos pas Sefface, alors je crois que mon cœur ae bat pas. Vous me manquez, je suis absente de moi-même ; Mais dès qu'enfin Cce pas que j'attends ei que j'aime 'Vient frapper mon oreille, alors il me souvient Que je vis, et je sens mon ânw qui i*evient ^ !

(HernQni, acte I, se. ii, H^Lzel, éditew.)

Monifïoyçue de Bon Carlos à Aix-Ia-Cliapelle.

Au quatrième acte d' Hernani, tous les personnages se retrouvent à Aix-la-Chyipelle.- Le roj pénétre dans le caveau qui contient le sépulcre de ChaHemagne, et, tout en attenc^ant Je résultat de I4 diète rassemblée à Spire, où l'on doit élire un empereur, il médite, — Ce monologue, trop critiqué, n'en est pas moins en situation. Carlos est inquiet ; il se demande avec anxiété s'il sera choisi comme empereur ; dani^ cet état de trouble el d éneryemeijt,

oublie, à entendje de pareils vers, toutes les absurdités de In situation.

8 Ciimi)arez celte /j/no/vi/ire des luM-uïnes ruinanliqrtes, avec la clair-

vowmvc d une Çhimcne ou d une J*;iuline. 9- Knroie une slroplu'

délicieuse, qui iious ramène au lyrisme. On en étudiera le rtjlltine. d'un ; singulière variété.

rien de plus naturel que ces réflexions sur la formidable puis satice qu'il souhaite et qu'il redoute en même temps. Mais Hugo ne sait pas résister, même quand il a une idée dramatique, aux poussées de son lyrisme.

DON CARLOS, SeuL

Charlemagne, pardon ! ces voûtes solitaires Ne devraient répéter que paroles austères. Tu t'indignes sans doute à ce bourdonnement Que nos ambitions font sur ton monument.

— Charlemagne est ici! Comment, sépulcre sombre, Peux-tu sans éclater contenir si grande ombre? Es-tu bien là, géant d'un monde créateur,

Et t'y peux-tu coucher de toute ta hauteur ?

— Ah! c'est un beau spectacle à ravir la pensée Que FEurope ainsi faite et comme il Fa laissée I Un édifice, avec deux hommes au sommet. Deux chefs élus, auxquels tout roi né se soumet. Presque tous les états, duchés, fiefs militaires, Royaumes, marquisats, tous sont héréditaires. Mais le peuple a parfois son pape ou son césar ; Tout marche, et le hasard corrige le hasard.

De là vient Féquilibre, et toujours Fordre éclate. Électeurs de drap d'or, cardinaux d'écarlate. Double sénat sacré dont la terre s'émeut. Ne sont là qu'en parade, et Dieu veut ce qu'il veut. Qu'une idée, au besoin des temps, un jour éclose % Elle grandit, va, court, se mêle à toute chose, Se fait homme, saisit les coeurs, creuse un sillon : Maint roi la foule aux pieds ou lui met un bâillon; Mais qu'elle entre un matin à la diète, au conclave ^, Et tous les rois soudain verront Fidée esclave. Sur leurs têtes de rois que ses pieds courberont, Surgir, le globe en mam ou la tiare au front.

1 . Eclose, subjonctif présent du verbe éclore. 2. Diète, cf. p 10.^5,

notelO; — conclave, assemblée des cardinaux, pour l'élection d'un Pape,

Le pape et l'empereur sont tout. Rien n'est sur terre Que pour eux et par eux. Un suprême mystère Vit en eux, et le ciel, dont ils ont tous les droits, Leur fait un grand festin des peuples et des rois, Et les tient sous sa nue, où son tonnerre gronde, Seuls, assis à la table où Dieu leur sert le monde. Tète à tête ils sont là, réglant et retranchant. Arrangeant lunivers comme un faucheur son champ. Tout se {)asse entre eux deux. Les rois sont à la porte, Respirant la vapeur des mets que Ion apporte, Regardant à la vitre, attentifs, ennuyés, Et se haussant, pour voir, sur la pointe des pieds. Le monde au-dessous d'eux s'échelonne et se groupe. Ils font et défont. L'un délie et l'autre coupe. L'un est la vérité, l'autre est la force. Ils ont Leur raison en eux-méme et sont parce qu'ils sont. Quand ils sortent, tous deux égaux, du sanctuaire, L un dans sa pourpre, et l'autre avec son blanc suaire. L'univers ébloui contemple avec terreur Ces deux moitiés de Dieu, le pape et 1 empereur.

— Puis, quand j'aurai ce globe entre mes mains, qu'en Le pourrai-je porter seulement ? Qu'ai-je en moi? [faire? Être ^empereur, mon Dieu ! j'avais trop d'être roi ! Certe, il n'est qu'un mortel de race peu commune Dont puisse s'élargir l'âme avec la fortune. Mais, moi ! qui me fera grand ? qui sera ma loi ? Qui me conseillera?

Il tombe à d(;ux genoux devant le tombeau.

Charlemagne ! c'est toi ^ î Ah ! puisque Dieu, pour qui tout obstacle s'efface, Prend nos deux majestés et les met face à face, Verse-moi dans le cœur, du fond de ce tombeau, Quelque chose de grand, dv sul)lime et de Ijeau !

3. Il y a une {)rogression savante flans ce monologue. Après des réflexions générales, Carlos s'adresse à l'unibre de Charlemagne et la quea-

DKg ORANGES. MOF. ch. 2* C 33

Oh ! par tous ses côtés fais-moi voir toute chose.

Montre-moi que le monde est petit, car je n'ose

Y toucher. Montre-moi que sur cette Babel

Qui du pâtre à César va montant jusqu'au ciel,

Chacun en son degré se complaît et s'admire.

Voit l'autre par-dessous et se retient d'en rire.

Apprends-moi tes secrets de vaincre et de régner,

Et dis-moi qu'il vaut mieux punir que pardonner* !

— N'est-ce pas ? — S'il est vrai qu'en son lit solitaire

Parfois urie grande ombre au bruit que fait la terre

S'éveille, et que soudain son tombeau large et clair

S'entr'ouvre, et dans la nuit jette au monde un éclaii'.

Si cette chose est vraie, empereur d'Allemagne,

Oh ! dis-moi ce qu'on peut faire après Charlemagne !

Parle ! dût en parlant ton souffle souverain

Me briser sur le front cette porte d'airain !

Ou plutôt, laisse-moi seul dans ton sanctuaire

Entrer, laisse-moi voir ta face mortuaire,

Ne me repousse pas d'un souffle d'aquilons.

Sur ton chevet^ de pierre accoude-toi. Parlons.

Oui, dusses-tu me dire, avec ta voix fatale.

De ces choses qui font l'œil sombre et le front pâle !

Parle, et n'aveugle pas ton fils épouvanté.

Car ta tombe sans doute est pleine de clarté !

Ou, si tu ne dis rien, laisse en ta paix profonde

Carlos étudier ta tête comme un monde ;

Laisse qu'il te mesure à loisir, ô géant.

Car rien n'est ici-bas si grand que ton néant î

tienne avec angoisse. Puis il se décidera à entrer dans le tombeau.

4- Charlemagne lui con&eillera le pardon. Après son élection à l'Cmpire, Carlos sort du monument, et se trouve face à face avec le? con pires. parmi lesquels sont Don Ruy Gomez et Ilernani. A ce dernier, il rend ses titres, et donne la main de Doiîa Soi Puis, resté seul avec Charlemagne, il se tourne de nouveau vers le tombeau de l'empereur et lui dit

« ... Es-tu content de moi?

Ai-jc bien dépouillé les misères du roi ? ... Je tai crié : Par où faul-il que je commence." Et lu m'as répondu : Mon fils, par la clémence ! » 6, Chevet. Place du lit sur laquelle on pose la tète, le chef.

Que la cendre, à défaut de lombre, me conseille !

Il approche la cluf de la serrure.

Entrons.

Il recule.

Dieu ! s'il allait me parler à loreille ! S'il était là, debout et liiarchant à pas lents ! Si j'allais ressortir avec des cheveux blancs !

{Hernani, IV, se. ii, Hetzel, éditeur.)

Le grotesque dans Victor Hugo.

Ruy-Blas (1838).

Au quatrième acte de Riiy-Blas, Don Cézar de Bazan, que son cousin Don Salluste a fait arrêter et déporter, pour donner provisoi» rement son nom et ses titres au laquais Ruy-Blas, revient inopinément. Il est poursuivi parles alguazils, et en fuyant surles tous il se laisse glisser par une cheminée jusque dans une maison qui appartient justement à Don Salluste.

On entend, un grand bruit dans la cheminée, par laquelle on voit tomber tout à coup un homme enveloppé d'un manteau déguenillé, qui se précipite dans la chambre. C'est don César. Effaré, essoufflé, décoiffé, étourdi, avec une expi'ession joyeuse et inquiète en même temps.