JOINVILLE

« que je le fusse, et touz li remenans « vous demourast ; « carpreudom est si grans chose et si bone chose que, « neis -^^ au nommer, empUst-il la bouche. » \ Au contraire, disoit-il que maie chose estoit de penre ^^ del'autrui; car h rendres estoit si griez ■*« que, neis au « nommer, li rendres escorchoit la gorge par les erres qui « y sont, lesquiex senefient les ratiaus au diable, qui touz « jours tire ariere vers li ceus qui lautrui chatel veulent « rendre. Et si soutilment le fait li dyables ; car aus grans « usuriers et aus granz robeours ^^ les attice il si que il « lour fait donner pour Dieu ce que il deveroient rendre.» (Chap. I-IV, §§ 20-33.)

Joinville suit Louis IX à la croisade (1309).

Le jour que je me parti ^ de Joinville, j'envoiai querre ^ l'abbei de Cheminon, que on tesmoignoit au plus preudome de l'ordre blanche ^. Un tesmoignaige li oï ^ porter a Clerevaus, le jour d'une feste Nostre Dame, que li sainz rois i estoit, a un moine qui le moustra, et me demanda se je le congnoissoie. Et je li diz pourquoy il le me demandoit. Et il me respondi : Car je entent que c'est li plus preudom qui soit en toute l'ordre blanche...

... Cis abbes de Cheminon si me donna m'escharpe et mon bourdon : et lors je me parti de Joinville (s.anz rentrer ou chastel jusques a ma revenue) a pié, deschaus et en langea et ainsi allai a Blehecourt et a Saint-Urbain ^ et autres cors sains ' qui la sont. Et endementiéres « que je alloie a Blehecourt et a Saint-Urbain, je ne vouz on-

piesce, longtemps. Cf. pieça. 45. Li remenans, le reste.