Laiinisme. Raillerie

comme si elles avoient quelque pouvoir de nuire d'elles mesmes, ou qu'il nous en vinst quelque dommage par cas fortuit, ou que Dieu ne fust point suffisant pour nous aider a rencontre d'icelles. Comme pour exemple, le Prophète défend aux enfants de Dieu de craindre les cstoileset signes du ciel, comme font les incrédules. Certes il ne condamne point toute crainte, mais d'autant que les infidèles transfèrent le gouvernement du monde de Dieu aux estuiles, ils imaginent que tout leur bonheur ou leur malheur dépend d'elles, et non pas de la volonté de Dieu. Ainsi, au lieu de craindre Dieu, ils craignent les estoilcs, les planètes et comètes. Ainsi, qui voudra éviter cette infidélité, qu'il se souvienne toujours que la puissance, action ou mouvement qu'ont les créatures, n'est point une chose qui se promené ou voltige a leur plaisir; mais que Dieu, par conseil secret, y gouverne tellement tout, que rien n'advient qu'il n'ait lui-mesme déterminé de son sceu ^ et vouloir.

Par quoy, que ceci soit bien résolu, c'est que quand on parle de la providence de Dieu, ce mot ne signifie pas qu'estant oisif au ciel il spécule ^ ce qui se fait en terre ; mais plustost qu'il est comme un patron de navire qui tient tout gouvernail pour addresser ^ tous événements.

Jacques Amyot, le seul écrivain que de simples traductions aient élevé a la gloire, naquit à Melun. eu I51-'{, d'une famille pauvre, et ne put s'instruire qu'avec des dilûcullés inouïes. Devenu professeur à l'Université de Bourges, il commença ses traductions; il traduisit Longus, Héliodore, Diodore de Sicile et Plutarque, qu'il fit connaitn^ et goûtera la France et qui devint, dans le français d'Amyot, coDjme un livre national. Les Vies parurent en lôâl); les œuvres morales en 1572. Amyot, pourvu de riches abbayes, fait précepteur àp< tils de Henri II et grand aumônier de France, mourut évèqiie d'Auxerre en 1593. Sa traduction de Plutarque a tout le charme et

i. 5ii Do sa propre science. — î. Observe. — 3. Diriger.

la frnîcTiPnr d'un oripinal. Le style d'Amyot, pur, naturel et rirhe a été admiré de tous, même au dix-?ei)ticme siècle et par Vnupnlns, qui dit de cet auteur « que personne n'a jamais su mieux que lui le ^énf.e et le caractère de la Innfïue française ». (Voy. nos Leçons de littérature française^ 1. 1, p. 202.)

La mort de Pompée *.

(Extrait de la Vie de Pompée.)

Ce pendant la barque s'approcha, et Septimiiis se leva le premier en pieds ^ qui salua Pompeius en langage romain du nom (ÏImperator, qui est a dire, souverain capitaine, et Achillas le salua aussi en langage grec, et luy dit qu'il passast en sa barque pour ce que le long du rivage il y avoit force vase et des bancs de sable, tellement qu'il n'y avoit pas assez eau pour sa galère ; mais en mesme temps on voyoit de loing plusieurs galères de celles du roy 3 que l'on armoit en diligence et toute la coste couverte de gens de guerre, tellement que quand Pompeius et ceulx de sa compagnie eussent voulu changer d'advis, ilz n'eussent plus sceu se sauver, et si y avoit davantage * qu'en monstrant de se deffîer ^, ilz donnoyent au meurtrier quelque couleur ^ d'exécuter sa meschanceté. Parquoy prenant congé de sa femme Gornelia, laquelle desja avant le coup faisoit les lamentations de sa fin, il commanda a deux Centeniers qu'ilz enirassent en la barque de l'^Egyptien devant luy, et a l'un de ses serfs affranchiz qui s'appclloit Philippus, avec un autre esclave qui se nommoit Scynes. Et comme ja Achillas lui tendoit la main de dedans sa barque, il se retourna devers sa femme et son filz et leur dit ces vers de Sophocles :

1. Chateaubriand dit dans Vltinérai^e, que le récit de la mort de Pompée eat selon lui « le plus beau morceau de Plutarque et d'Amyot son traducteur ».