Toutes ces hypothèses ne 4. N'oublions pas que tout cela

reposent sur aucun fondement n’est pour Rousseau qu’une solide. hypothèse logique, non histori- 2. Ces origines de la culture | que.

du blé sont toujours inconnues.

Notons seulement qu’on a découvert toutrécemment,en Asie Mineure, le blé sauvage.

3. RÈëGLe: Zlles exhorta d’avoir bon courage. Voir p. 65, n. 2.

L'inconvénient de la logique en ces matières est qu’on peut — comme le fait Rousseau — affirmer en soi-même, et dès l’abord, les conclusions et imaginer ensuite les raisons,

De la culture des terres s’ensuivit nécessairement leur partage, et de la propriété une fois reconnue les premières règles de justice : car, pour rendre à chacun le sien, il faut que chacun puisse avoir quelque chose ; de plus, les hommes commençant à porter leurs vués dans l'avenir, et se voyant tous quelques biens à perdre, il n’y en avait aucun qui n’eût à.craindre pour soi la représaillel des torts qu'il pouvait faire à autrui. Cette origine est d'autant plus naturelle, qu’il est impossible de concevoir l’idée de la propriété naissante? d’ailleurs que de la main-d'œuvre; car on ne voit pas ce que, pour s'approprier les choses qu'il n’a point faites, l’homme y peut mettre de plus que son travail. C’est le seul travail qui, donnant droit au cultivateur sur le produit de la terre qu’il a labourée, lui en donne par conséquent sur le fonds, au moins jusqu’à la récolte, et ainsi d'année en année, ce qui, faisant une possession continué, se transforme aisément en propriété. Lorsque les anciens, dit Grotius, ont donné à Cérès l’épithète de législatrice, età une fête célébrée à son honneur le nom de Thesmophories, ils ont fait entendre par là que le partage des terres a produit une nouvelle sorte de droit, c’est-à-dire le droit de propriété, différent de celui qui résulte de la loi naturelle.

Les choses en cet état eussent pu demeurer égales si les talents eussent été égaux, et que, par exemple, l'emploi du fer et la consommation des denrées eussent toujours fait une balänce exacte: mais la proportion que rien ne maintenait fut bientôt rompue; le plus fort faisait plus d'ouvrage; le plus adroit tirait meilleur parti du sien ; le plus ingénieux trouvait des moyens d’abréger le travail ; le laboureur avait plus besoin de fer, ou le forgeron plus besoin de bléÿ, et en

1. ( Quelques-uns, dit l’Académie, emploient le singulier, une représaille... lle ne les blâme ni ne les loue. Le pluriel est de beaucoup plus usité» (Dict. de Féraud. 1787.) 3

>, RÈGLE : Au 17° siècle, on connaissait la règle (fixée définitivement en 1678) d'apres laquelle le participe présent est invariable quand il est cerbe et variable quand il est adjectif verbal, mais on ne l’appliquait pas toujours, et le participe était souvent variable, même quand il était verbe.

Faire la chasse aux gens Portants bâtons et mendiants.