Jüzrcaer, II, 597. Cf. supr. p

Marc, xi1, 38-40. Marru. xx, Luc, xx, 45-47; x1, 37-54: XIU, 34-39.

Le discours contre les pharisiens, qui remplit le chapitre XXIII de Matthieu, est parallèle à celui qu’on lit au chapitre XI de Luc, et l’on ne peut douter que les deux évangélistes dépendent d’une source commune, qui n’est point le second Évangile. Mais Matthieu substitue ce long discours au simple avis de Marc, tandis que Luc met ailleurs le discours et reproduit l’avertissement qui est dans Marc, en se conformant à l’ordre et à la teneur du second Évangile. L'avis de Marc a le caractère d’un libre extrait: ou d’un sommaire. Le rédacteur abrège le discours que contenait la source commune de Matthieu et de Luc; mais on dirait que ce résumé a été fait de mémoire, sans aucun souci d’exactitude, par un homme qui avait aussi dans l'esprit le discours contre l’ostentation dans l’accomplissement des œuvres de piété !.

Marc, xu, MaATru. Euc, xx, Luc, x1, 37. Et pendant 38. Et il di- xxi1, 1. Et tout le qu'il parlait, un pharisien le sait en son Alors Jésus peupleécou- pria de dîner chez lui; et enseigne- parla à la tant, il dit étant entré, il se mit à table.

ment : fouleetàses aux disci- 38. Et le pharisien fut étondisciples, 2. ples: né de voir qu'il ne s'était pas disant : lavé avant le dîner. 39. Et le

Seigneur lui dit :

Marc s’est contenté d’une transition fort simple et qui atteste uniquement le désir qu'il avait de placer