Marru

mier Évangile a été glosé par le rédacteur. Jésus ne prescrit pas seulement aux apôtres de guérir les malades et de chasser les démons, mais de ressusciter les morts et de purifier les lépreux. Les mots : «ressuscitez les morts », sont omis dans un certain nombre de manuscrits !, soit par accident *, soit qu'on ait pensé que les apôtres n avaient pas fait de tels miracles dans leur tournée de prédication. Mais la pensée du rédacteur va bien au delà de la première mission. Les miracles indiqués sont en rapport avec la série de faits qui vient après le discours sur la montagne, où l’on trouve une résurrection comme miracle principal, une guérison de lépreux pour commencer et une guérison de démoniaque pour finir *. L'idée fondamentale du passage est que les apôtres pourront faire les mêmes miracles que le Sauveur lui-même {. On peut croire que la source parlait simplement de guérisons et que Luc aura transposé cette indication avec ce qui était dit de l'annonce du royaume.

Cette facon de concevoir le rapport des prédicateurs avec leur auditoire suppose des conditions autres que celles où les apôtres ont commencé à prêcher, et il n’est pas naturel de mettre les guérisons avant l’annonce du royaume. Mais on suppose que l Évangile ne peut pas être prêché en public à tout venant et que les missionnaires ne peuvent guère exercer de prosélytisme que dans les maisons où on a bien voulu les recevoir. C’est en pensant au peu de sécurité dont jouissent les prédicateurs de l'Évangile que le rédacteur a mis en tête la comparaison

À EF G, etc. Mais ces*mots se lisent dans K BD, ms lat. Ss. etc. Omission provenant d'homéoteleuton, série d'impératifs ayant

De désinence.

3. Et cette série, ainsi que x, 8, est en rapport avec x1, 5 (cf. supr. pp. 39-42).