Cf. xu, 24 (1x, 34); supr. p

du nom de son démon!'. Peut-être la variante que présente le manuscrit Vatican : « S'ils ont reproché Beelzeboul au maître de la maison*? , combien plus aux membres de la famille ! » vient-elle d’une correction fondée sur ce que les apôtres n'ont pas été réellement appelés Beelzeboul, et que l'Évangile même ne le dit pas ailleurs de Jésus ?. Mais on n’est pas obligé d'entendre cette assertion comme une prophétie “. Cependant, quoique l’application des deux comparaisons soit satisfaisante et que Luc ÿ ait pu l'omettre avec intention, ainsi que la comparaison du maître et des serviteurs, il est possible aussi que Luc n’ait connu que la comparaison du maître et du disciple, et que ce qui est ajouté dans Matthieu appartienne à une couche secondaire de la rédaction. La métaphore du maître de maison ne vient pas très naturellement après les comparaisons, que l’évangéliste a pu concevoir comme allégories, et l’allusion à Beelzeboul pourrait bien être une sorte de référence littéraire à un autre discours © plutôt que l’écho d’une tradition historique.