K UNE

sœur de Merlatti et de Succi n’a plus de besoins d’excrétion.

Plein d’enthousiasme, M. Rohling adjurait M. Virchow, et cela de la façon la plus pressante, de se laisser convaincre, les autorités compétentes s’empressant de le mettre à même de faire toutes les vérifications désirables.

De toutes parts le professeur Virchow fut bombardé par des offres analogues et les journaux piétistes d’Allemagne l’interpellèrent publiquement.

« Pourquoi, dit la Germania, M. le professeur Virchow, qui a su se décider à voyager en Norvège et en Italie dans l’intérêt de la Science, et àconsacrer son trmps à étudier des pilotis enfouis depuis de nombreux siècles, n’irait-il pas à Bois d’Haine ? Il en doit trouver évidemment la route aisée à parcourir après toutes celles qu’il a déjà faites, pour des questions d’une bien-plus minime importance. »

Un journal publié àSaint-Gallétaitironique dans ses appels.

MOr.T DE FAIM

t Allons, sage entre les sages, chaussez vos sandales, prenez le chemin de ]a Belgique et dévoilez le truc de Bois d’Haine; si vous y parvenez, vos frais de voyage vous seront remboursés par nous.

Malgré ce que ces offres avaient de séduisant le docteur Virchow refusa de se rendre auprès de Louise Lateau, et les raisons qu’il en donne ne sauraient être trop souvent invoquées.

Après avoir énuméré les phénomènes anormaux que Louise Lateau était censée produire, et qui dépassent largement en étrangeté et en apparences miraculeuses tout ce que l’on a rencontré dans ces derniers temps, l’auteur continue dans ces termes que nous ne saurions trop approuver.

Quoique la vérité ne soit ni d’aucun temps ni d’aucun pays, nous regrettons qu’à notre connaissance aucun professeur de la Faculté de Paris n’ait écrit rien d’aussi net et d’aussi digne d’un savant.

APRÈS UN.JEUNE

« Je pense maintenant que tous mes auditeurs reconnaîtront avec moi qu’il est parfaitement inu- .tile de faire le voyage de Bois d’Haine, pour se convaincre de l’impossibilité absolue de ces faits. Si M. Rohling prétend contredire les lois naturelles les mieux avérées, il y réussit complètement. Qu’un individu vivant, appartenant au genre humain, puisse pendanttrois ans se passer presque complètement de nourriture et accomplir néanmoins, bien que dans une mesure restreinte, toutes les fonctions corporelles qui, nous le savons, sont accompagnées d’une consommation de matière, ce fait jetterait une telle perturbation dans les lois de la nature organique, que l’on ne peut rien imaginer de plus contraire à ces lois. Relativement à cette privation de toute nourriture, qui a déjà été relatée dans la vie de plusieurs saints, l’histoire de la Belle au bois Dormant paraîtrait bien naturelle, car on sait que le sommeil peut se prolonger pendant très longtemps, mais on n’a jamais vu que la privation de nourriture et de besoin puisse être poussée si loin, et la question se réduit étroitement à ces deux termes : ou tromperie ou miracle.

J> On me dit: <e Pourquoi n’as-tu pas fait le voyage et n’as-tu pas constaté que cela est ainsi ou que cela n’est pas ? » Messieurs, beaucoup de personnes ignorent les difficultés que présentent ces