THOMAS WILLIAM MARSHALL

cx-curc de Svvallow-CliflTe et Anstey, auteur de Notes sur VEpiscopnt catholtr/ue.

1. — Parce que, parlant d'une manière générale , il est nécessaire pour être sauvé , d'après ce que Jésus-Christ a établi ' et le

• Saint Matilu, XVI, 18, 19; XVU, 27; saint Luc, V,3, i; XII, 41, 42; XXII, 32; saint Jean, 1,42; XXI, 15, 10, 17, etc., etc.

témoignage des saints, que les cliréiiens soient en communion avec le Siège de saint Pierre, siégedans lequel a toujours brillé la suprématie de la chaire apostolique : Inquâ^ comme saint Augustin le rappelait aux protestants de son temps, semper aposlolicœ cathedrœ viguit principatus (Contra Donat. Pertin.,ep. 162); siège qui, suivant saint Cyprien, est la chaire de Pierre, la principale Église , la source de l'unité du sacerdoce : Petrî cathedra , alque Ecclesîa principalis , znute uni tas sacerdotalis cxorta est (Epist. 55, ad Cornelium); siège, dit saint Irénée, auquel il est nécessaire que chaque église s'adresse, parce qu'il forme la plus puissante principauté (liv. III, chap. 3). Quiconque est hors de ce siège , ajoute saint Jérôme, est un être profane ; quiconque mangera Tagneau hors de cette maison est profane : Quicumque extra hanc domum agmim cornederit profanas est (Ad Damascum Papam, epist. 57). Conformément à la volonté divine et au commandement de l'Église, un saint Athanase, un saint CInysostome et un

saint Hilaiie, se sont joyeusement soumis, eux et leurs troupeaux , à l'autorité de ce siège, laissant ainsi un exemple à leurs successeurs, ainsi qu'aux fidèles de tous les pays et de tous les siècles.

2. — Parce que toutes les sectes protestantes étant postérieures aux apôtres et d'une origine purement humaine; elles sont en dehors de l'EgUse du Christ.

3. — Parce que la prétendue réforme fut une sédition impie, une révolte préméditée contre l'institution de Dieu , subversive de la vraie religion , même dans ses premiers effets, et fatale, comme l'événement Ta prouvé, à la pureté de la foi, au bonheur et à la prospérité du genre humain.

4. — Parce que la réformation anglicane a été conduite d'après les mêmes principes que la réforme de l'Allemagne ou de la Suisse, par des hommes animés du même esprit, et qu'au fond elle a produit les mêmes résultats.

5. — Parce que l'occasion, l'origine de cette réforme a été le désir d'Henvi VIII de

répudier sa femme légitime, projet impie repoussé par le pape, mais que Cranmer (qui, malgré des vœux solennels, était luimême marié secrètement) n'hésita pas à conseiller et à accomplir.

6. — Parce que les annales de Téglise anglicane , en parfaite harmonie avec cette origine de mauvais augure , nous offrent riiistoire du péché sous ses formes les plus hideuses : de l'orgueil , du sacrilège , de l'apathie , de l'oubli du pauvre, de l'hérésie , vlu fanatisme et de l'incrédulité.

7. — Parce que ses évêques , séparés de la communion de saint Pierre et de l'Eglise universelle, n'ont ni juridiction ni mission, et qu'ils ne peuvent exercer légalement aucun acte de gouvernement ou d'autorité ; cela indépendamment de cette grave considération qu'aucune autre partie de la chrétienté ne reconnaît leurs ordres, n'admet la validité de leurs actes, ni leur puissance de conférer un don spirituel ou ecclésiastique quel qu'il soit.