PAR QUI CE GLOBE ET SON ATMOSPHÈRE SONT-ILS HABITÉS

Par qui ce globe et son atmosphère sont-ils habités? — Par des Esprits logés dans des corps , par des Esprits attachés à certains lieux ou vaguant. —Raison d'y croire. — Ignorance générale des chrétiens sur ce point. — Pourquoi les démons ici-bas, et pourquoi leur hostilité contre l'homme? — Combat des Anges dans le ciel ; cause et résultat de la grande révolution des Esprits. — Détails ; ce combat continue.— Les apôtres, les saints, et l'Évangile, sur les différents milieux et les mœurs des démons; sur l'accord des faibles et des forts pour nous assaillir. — Gomment ils se logent en nous. — Quelle prudence et quel esprit de prévision doivent nous animer à la pensée de tels ennemis.

Hâtons nous d'entrer en matière ; et d'abord , par qui ce monde , par qui le globe de cette terre et son atmosphère

et précédés du spiritisme antique. Ces volumes, indépendants l'un de l'autre, réalisaient le plan bien simple que décrivent ces trois mots : causes, moyens, effets.

Il ne m'appartient guère de parler du résultat quelconque obtenu palmes ouvrages. Mais, quant à ceux de mon ami M. de Mirville, je puis jouir ouvertement de leur succès. J'ai vu des gens de toutes croyances et de fort diverses portées d'esprit saisir et dévorer ces volumes, dont l'ensemble paraît si formidable à qui ne les ouvre point. J'ai vu des philosophes se rendre et passer généreusement avec armes et bagages du côté de leurs conclusions. En un mot, les chaînes d'une logique vigoureuse y attachent le lecteur à l'un des points de notre foi auquel les événements qui nous inondent, et ceux dont nous sommes menacés, donnent une décisive importance.

Et ce qu'il est permis d'ajouter, c'est que, l'un et l'autre, nou^ fûmes et nous sommes attaqués, loués, presque partout cités, et non moins souvent pillés, quelquefois même par des plumes amies, mais dont il semble que le bec se torde ou se détourne chaque fois qu'il s'agit pour elles d'indiquer nos ouvrages ou nos noms. En tous cas : Non nobis. Domine, sednomini tuo, da gloriam.

sont-ils donc habités? Facile réponse. Les habitants de ce monde , ce sont des animaux, des êtres spirituo- corporels , et des esprits... Et, pour parler un langage assez peu philosophique, mais parfaitement intelligible, j'ajouterai : Ce sont des esprits logés dans des corps, ou bien, attachés à certains lieux 1 , soit encore, vaguant dans l'espace, et libres ou non de tout lien avec la matière. Mais n'est-ce point effaroucher son monde que de lancer en l'air de prime abord des paroles qui commencent par retomber sur moi par la pointe?

Un peu moins, je me le figure, que si j'eusse osé me le permettre dix ans plus tôt, mais beaucoup trop encore. — Gomment! me dira-t-on; vous croyez donc d'une foi bien ferme à ces prétendus Esprits , à ces intelligences actives et puissantes qui pénètrent tous les éléments de la nature, qui possèdent et manient les instruments de l'âme humaine , c'est-à-dire nos corps, et qui parlent à l'âme elle-même un langage que l'oreille ne saurait entendre?

Oui, certes, j'y crois, et d'abord parce que l'Eglise m'enseigne leur existence. Elle me la révèle, et me l'explique dans sa science profonde. Cette science prend sa source dans la parole de Dieu, pur Esprit et conversant avec l'homme par le ministère de ses anges; elle se grossit, en traversant les siècles, de l'observation de faits appuyés sur les témoignages les plus valides , et se fortifie , chemin faisant, des inductions que le raisonnement en dégage.

J'y crois, parce que l'étude et la philosophie ont lentement fondé les bases de ma croyance.

J'y crois, enfin, parce que je suis redevable à î'expé«

1 Une école, nouvellement renouvelée des Grecs et des Romains, les a remplacés par une force universelle et intelligente, appelée de l'autre côté de l'Atlantique Mundane force; voir ci-dessous aux chapitres où elle est décrite.