‹ Mœurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs du spiritisme ancien et moderneChapitre 20 sur 220 · CHAPITRE DEUXIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE DEUXIÈME

voilà que, sous le souffle du dragon ranimé, le spiritisme, ou la religion des Esprits, l'ancien paganisme, renaît et s'apprête à régner sur le monde, à le couvrir pour la troisième fois de ses venimeuses ténèbres !. En un mot, voi!à qu'à cause de l'homme, voilà que par le fait de l'homme se partageant entre le ciel et l'enfer, la terre renouvelle le spectacle de la lutte entre les bons et les mauvais Esprits, entre le bien et le mal, le spectacle du combat des anges commencé dans les cieux, ce combat dont l'issue sépara jadis, et séparera jusqu'au dernier jour, les ténèbres de la lumière !

Hommes, voilà l'ennemi! voilà les Esprits de haine et d'envie , voilà les Esprits de fureurs homicides et d'abîme contre lesquels nous oblige à lutter le crime de notre propre épreuve si malheureusement subie ! Et la volonté du ciel les déchaîne contre nous parce que nous avons prêté F oreille à leur voix caressante et perfide ; elle leur permet de nous assaillir parce qu'à la parole du Dieu créateur, du Dieu de vérité, nous avons préféré, nous préférons la parole de l'esprit menteur, l'ange de la raison rebelle2.

L'histoire du passé, du présent et de l'avenir; l'histoire des mœurs et des crimes du démon dès le principe; l'histoire des grandeurs et de l'imbécillité de l'homme, est dans ces

1 Première expiation, le déluge; deuxième, le déluge de sang du Calvaire : Christ et martyrs; troisième et dernière, le déluge de feu qui changera la terre.

2 Ainsi recommencent à faire les fidèles du spiritisme. Lisez, à l'appui de l'aperçu que j'ai donné , Rusca, aux passages ci-dessus cités, et suite : De statu inferni..., p. 425, 441, 465, 468. Voir DionysiiPetravii Aurelianensis, lib. De angelis, 1644, p. 165, 1 81 , etc., etc. — Saint Thomas, Sum. quœstio, p. 52, 53, 108, etc., etc., etunefoule de docteurs dont les plus imposants, jusqu'à Bossuet qui les confirme, adoptent cette opinion sur le péché des démons. L'une des plus hautes

. autorités sur les anges est saint Denis, disciple de l'apôtre saintPaul, à qui le monde angéliquefut révélé lorsqu'il fut enlevé au troisième ciel.

lignes. Écoutez, écoutez donc, nous crient ceux que le Christ vainqueur de l'enfer enseigna de sa propre bouche : « Revêtez-vous des armures que Dieu vous donne, afin de résister aux embûches et aux artifices du démon. Yous avez à combattre non pas contre des hommes de chair et de sang, mais contre les principautés et les puissances infernales, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les Esprits de malice répandus dans Vair l. » Car Dieu livre pour demeure, pendant un temps, à une affreuse multitude de ces Esprits de haine et de ruse, les éléments de ce monde.

« Soyez sobres et veillez; car le démon , votre ennemi, tourne autour de vous comme un lion rugissant, cherchant quel est celui qu'il pourra dévorer 2. »

« J'appréhende qu'ainsi que le serpent séduisit Ève par ses artifices, vos esprits aussi ne se corrompent et ne dégénèrent de la simplicité chrétienne; » et, si « des ouvriers trompeurs se transforment en apôtres de Jésus-Christ, nui ne doit s'en étonner, puisque Satan, » leur maître, « se transforme en ange de lumière 3 ».

Quoi de plus clair et de plus dogmatique, en vérité î Les Pères de l'Église répètent que des tourbes de mauvais Esprits traversent l'air, et le remplissent. Nous vivons donc au milieu de ce camp d'ennemis , dont nous venons de dire les haines féroces; et, telle est leur multitude que quelques âmes privilégiées, ayant reçu de Dieu la faveur spéciale de les apercevoir, ne craignirent point de les comparer, dans certaines circonstances , à ces myriades d'atomes que nous

1 Saint Paul, Éphés., ch. vi.

2 Saint Pierre, Épit. 4 , ch. v, v. 8. Méditez ces paroles du psaume 90 : Liberavit me de laqueo venantium et a verbo aspero... non timebis a timoré nocturno... a sagitta volante in die, ab incursu et dœmonio meridiano.

3 II aux Corinth., saint Paul, ch. xi, v. 3, 43, 4 4.

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