CHAPITRE SEPTIÈME

Un peu plus tard, nous aurons à nous rapprocher de ce sphinx, devant lequel l'antiquité idolâtre tout entière pâlit, s'anima, s'agita, faisant défiler l'un après l'autre ses Œdipes sans qu'aucun d'eux ait terrassé le monstre. Mais, en attendant notre retour à cette question des fluides et des corps fluidiques, ne craignons point d'établir que ce monde des corps, — vivants ou non, — que ce monde matériel, depuis les profondeurs intimes de la terre jusqu'aux plus sublimes régions de l'air ou de l'éther, est pénétré et traversé sans cesse et dans tous les sens par le monde des Esprits! Si les textes sacrés ne m'étaient venus en aide pour cette démonstration, je crois que, malgré toute mon audace chrétienne, je n'eusse osé laisser de prime-saut s'emporter si loin ma croyance. Mais que peuvent objecter des chrétiens devant le texte même de leur foi et de leur loi?

Que si ce monde est ouvert de toutes parts aux Esprits , usons encore du secours que nous offrent les Écritures sacrées et nos docteurs, et sachons -en tirer parti pour arriver au dernier mot d'une question que nous laissons se poser en ces termes :

Existe-t-il des lieux qui soient plus spécialement visités que d'autres par les Esprits malfaisants? des lieux où leur pouvoir éclate par des manifestations plus sensibles et plus fréquentes? des lieux où quelque attrait, quelque nécessité les attire, ou les captive?

J'ouvre le cinquième chapitre de l'Évangile de saint Marc et j'y vois qu'une légion d'Esprits impurs, possédant un même homme , l'arrachait à la vie commune pour le fixer jour et nuit dans les sépulcres et sur les montagnes où les légionnaires infernaux forçaient ce malheureux à se meurtrir de ses propres mains... « Comment te

facile dans le chapitre Répercussion de mon livre Les hauts phénomènes de la magie.

nommes-tu? lui dit Jésus. — Je me nomme Légion, parce que nous sommes plusieurs. » Et cette multitude d'Esprits, organisés pour la guerre , supplie Jésus avec instance de ne point les chasser hors du pays où ils résident. — Jésus se rend à leur prière.

« Lorsque l'Esprit impur est sorti d'un homme, dit saint Luc , il s'en va par des lieux arides j cherchant du repos ; et, comme il n'en trouve pas, il dit : je retournerai dans ma maison. Y revenant, il la voit nettoyée et parée; alors il s'en va prendre sept Esprits plus méchants que lui, et, entrant dans cette maison, ils en font leur demeure. Le dernier état de cet homme devient pire que le premier \ »

Mais pourquoi la recherche si singulière de ces lieux arides? Pourquoi la prédilection des démons pour telle ou telle localité , pour tel ou tel individu? Dieu le sait, puisque les Écritures le disent; et je ne me vante ni d'avoir assisté aux conseils de Dieu, ni de connaître, ni d'expliquer à fond les mœurs spontanées ou obligatoires de ces dangereux Esprits. Cependant l' expérience nous dira bientôt quelque chose de plus; et, avec un peu de patience, nous verrons assez de déductions s'échapper de vive force des faits dont le cortège se prépare. Tenons donc notre oreille attentive.

Pierre Thyrée, professeur et prédicateur , appartenant à l'ordre naissant des jésuites, se distingua dans le seizième siècle par l'étendue et la variété de ses recherches. La solidité de sa science fut jugée telle que , de nos jours encore, ses œuvres figurent entre les principales autorités sur lesquelles s'appuie la Théologie mystique de Schram, c'est-àdire l'un des ouvrages les plus classiques, les plus modernes,

1 Saint Luc, ch. xi, v. 24, etc. Nous savons que les textes qui doivent se prendre au propre peuvent être pris en outre au figuré. Ce qui abonde est loin de vicier.