CHAPITRE 11. — I

S i. — £« numothéUme en générai et le JudaSime,

Le monothéisme opposé au polythéisme. — Différence entre la situation du judaïsme et celle du christianisme à l'égard du polythéisme. — Dispersion des juifs dans l'ancien monde. — Établissements formés par eux dans les pays d'Orient, en Italie et dans les pays d'Occident. — Position des juifs dans l'État et dans la société. — La haine des jjuifs. — Puissance d'attraction du judaïsme. — Ils jouissent de la liberté religieuse sans étfe gênés dans leurs conversions jusqu'au règne d* Adrien 379

S %. ^ Le Christianitme.

L'ardeur du prosélytisme chec les chrétiens. — Persécutions depuis Trajan. — Le nombre des martyrs relativement petit. — Causes principales de la propagation si rapide du christianisme. — Présence d'éléments impurs dans les communes chrétiennes. -— Esprit de secte.--' Le montanisme.— L'auteur de la Béfutation dt toutes Us hé^ restes. — Manière dont il raconte la carrière de l'évéque Calliste ou Calixte. — Progrès du christianisme (i Rome particulièrement), au premier siècle et au deuxième. — Proportion du nombre des chré*tiens dans l'ensemble de la population. — Le christianisme ne commence à se répandre dans les classes supérieures que depuis le règne de Commode. — Il est rarement mentionné et très-peu connu jusqu'au troisième siècle. — Païens des hautes classes convertis antérieurement au règne de Commode. ^- Les prétendus rapports *