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3 Lettres, 86, 12. ; " '

Aucun besoin n'échappait à cette sollicitude générale pour tout ce qui concerne la propreté et certaines commodités de la vie quotidienne. Ainsi, les anciennes villes d'Italie ne se distinguaient, probablement, pas moins à leur avantage de la plupart des modernes, par la bonne organisation de leur système de latrines. Le discours de Titius en faveur de la loi Fannia (de Tan de Rome 593, correspondant à l'an 161 avant Jésus -Christ) fait déjà mention d'amphores pour certains besoins, dans les ruelles de Rome (amphorœ in angiportis) 1 . A côté des lieux d'aisance établis par l'industrie privée, il y eut des latrines publiques, à ce qu'il paraît, déjà sous Tibère*; il est certain du moins qu'il en existait sous Néron 8 . Vespasien rendit les latrines d'industrie privée tributaires du fisc, en établissant des droits sur la vente des engrais que l'on en tirait aux jardiniers, ainsi que sous d'autres formes encore. Il y a toute probabilité qu'il existait dans les municipes d'Italie des établissements semblables, puisqu'il est constant qu'ils ne manquaient pas à Pompéji, où il y avait des latrines publiques au forum civil et dans le bâtiment de TEumachie, ainsi qu'aux vieux et aux nouveaux thermes*.

Il paraît que l'écoulement par la canalisation des égouts et l'enlèvement sur essieu coexistaient à Rome. On a déjà vu au livre I l'exception faite, par la table héracléenne , dans la défense aux voitures de circuler dans les rues

1 Macrobe, Sat., III, 16, 15. — Voir aussi Lucrèce, IV, 1026; Martial, XII, 48 ; 77, 9 (Sellae Patroclianœ) ; le Scoliaste de Juvéoal, 111, 38 ; Cujas, Obs., XXII, 34 ; enfin Y Encyclopédie de Stuttgardt, aux mots Do- Hum, Latrina, Lavatio.

2 Suétone, Tibère, ch. lyiii.

a Le même, Vie de Lucain, édit. Roth, 299, 27.

* Overbeck, Pompéji, 2 e éd., p. 71, 122, 189 et 223 (en allemand).