‹ Musée de peinture et de sculpture; ou, Recueil des principaux tableaux, statues et bas-reliefs des collections publiques et particulières de l'Europe. Dessiné et gravé à l'eau-forte (volume 2)Chapitre 11 sur 42 · ARES ET APHRODITE · texte numérisé non relu

ARES ET APHRODITE

MAHS Er VÉNUS (MUSÉE DE FLORENCE). l'ERbONNAGES liOMAINS EN MARS ET VÉNUS (LOUVRe).

l'I. 18 et VJ.

D'après la théogonie d'Hésiode, de l'union d'Ares et d'Aphrodite naquit Harmonia. Une autre tradition, consignéedans l'Odyssée, donne llèphaistos pour époux à Aphrodite, dont l'union avec Ares n'est plus qu'un adultère. Il y a en effet quelque chose d'anormal dans l'alliance de la guerre avec la paix, compagne naturelle de l'industrie. Les anciens voyaient cependant un symbole religieux dans cette alliance des principes contraires «jui produit l'harmonie uni-

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verselle. Un groupe du musée de Florence est l'expi'ession (le ce symbole. La Déesse, dont la tête cl le corps sont antiques, rappelle par son costume et son attitude la Vénus de Milo. Dans la ligure d'Arcs, le Ironc seul est aniicpie.

11 y a au Louvre un groupe analogue, mais les têtes sont évidemment des porlrails. Les lioinains regardaient Mais et Vénus comme les auteurs de leur race, et sous répo(pie impériale, on donnait souvent aux Dieux les traits des empereurs. La figure de femme (ju'on croit représenter Fausline a Taltitude de la Vénus de Milo, mais elle est entièrement vêtue. Quant au personnage place à côté d'elle, il ressemble moins à Marc-Aurèle qu'à Hadrien ; mais ce qui est très-remarquable, c'est qu'il a le même mouvement que l'Achille Borgbèse, nouvelle preuve que ce prétendu Achille est une statue d'Ares.

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