C. — Cybèle assise, pl. 396. — Coll. Mattéi, I, pl

Tout ce que nous venons de dire de la statue précédente peut s’appliquer à celle-ci : la pose est la même ainsi que le costume , auquel n’apporte que bien peu de différence la bordure brodée qui serre le péplus au haut de la poitrine; les chaussures, sandales, soleœ , sont aussi semblables. Mais ici les lions sont sans crinière et ils ont la gueule béante, tandis qu’aux autres elle est fermée. Peut-être cette figure a-t-elle dans' sa pose plus droite, sa beauté plus sévère, plus de dignité et moins de grâce que celle qui lui sert de compagne. — Marbre.

664- D. — Cybèle assise, pl. 396. A. — Coll. Mattéi, I, pl. 34-

Cette statue n’offre rien de particulier, si ce n’est qu’elle est d’un style beaucoup moins relevé que celles que nous venons de voir; la tête légèrement penchée en arrière, la déesse dirige ses regards vers le ciel et semble le consulter. Elle tient des fruits dans ses deux mains ramenées en avant sur les côtés; son empire sur la terre, dont elle réglait la fécondité, motive ces attributs. Aux pieds du trône , à dossier très-bas , sont ses deux lions accroupis. La chaussure de la déesse est fermée; sa couronne, d’une forme peu ordinaire, est simplement une tour cylindrique avec une porte cintrée posée sur le manteau-voile. Nous ignorons si ces détails ne sont pas dus en partie à une restauration. — Marbre.

664. E. — Cybèle assise, pl. 396. A. — Coll. Mattéi, I, pl. 23.

On retrouve ici à la mère des dieux plus de caractère et de dignité , et un

12 STATUES ANTIQUES

air de fierté dans ies traits et la pose. Ses longs cheveux onduleux sur le front, s’échappant des côtés, retombent sur ses épaules de dessous le grand manteauvoile qui recouvre en partie la couronne tourellée. Tenant de la main droite, appuyée sur son genou, des épis et des fleurs, la déesse se soutient de la gauche sur son tympanum, qui pose sur le devant du siège, en avant duquel s’élève une grande corne d’abondance. A sa gauche, un lion accroupi à ses pieds tourne ses regards vers sa maîtresse. — Marbre.

D’après une fracture vers le bas de la corne d’abondance, cet attribut paraît antique; mais rien ne fait présumer ce qui l’est ou ne l’est pas dans le reste de la statue. Cet attribut, très-rare dans les figures deCybèle, donnerait seul de la valeur à celle-ci, en établissant un grand rapport entre cette déesse et sa fille Cérès. Nous regrettons, faute de documents plus précis qu’un simple dessin , de ne pouvoir offrir plus de détails sur cette statue, dont le caractère par sa gravité est d’un aspect assez imposant.

a664. F. — Cybèle assise, pl. 396. B. — Mus. Capit., inéd.

Si on enlevait à cette figure de femme assise tout ce que l’on a ajouté à ce grand torse pour en faire une statue, il ne lui resterait aucun attribut qui, la caractérisant, ait autorisé à en créer une Cybèle plutôt qu’une autre déesse ou une belle et digne matrone. Les pieds, les mains, le bras droit, l’avant-bras gauche sont modernes , ainsi que la tête, que l’on a couronnée d’une tour carrée, forme que ne présentent pas les têtes de Cybèle. — Marbre grec.

Il se peut, au reste, que le grand éclat qui s’est détaché du genou gauche ait pu contribuer à donner l’idée que cette statue avait représenté cette déesse, dont le tympanum aurait posé sur le genou et en aurait été arraché avec le bras qui le tenait. Cependant, ce morceau du genou serait un peu trop bas pour que le tympanum eût pu s’y appuyer; et si l’on avait admis cette hypothèse, il est à croire que l’on en aurait profité, et que, grandissant ce tympanum, on l’aurait placé sur le haut de cette partie du genou. Les draperies de cette statue, d’une bonne disposition, sont d’une exécution lourde et très-médiocre. Elle fait partie de celles de la place du Capitole. [ H. 7 pal., 7 onc. ]