I.ain|)cs poi'lalives

(Collection de M. Laeosle.) — Fer l'oi’yé, seizième siècle.

soit à un clou, soit au côté d’un nienble, ainsi qu’on peut le voir en regardant les gravures qui reproduisent des s(‘ènes d’intérieur de cette époque.

Lampes .iuives. — Disons encore un mot de ces lampes d’applique, munies de huit becs, ({ui étaient employées d’une manière courante pour certaines cérémonies religieuses chez les Israélites.

Ces lampes sont généralement formées de sept becs placés côte à côte et d’un huitième qui se trouve le plus souvent placé au-dessus de la rangée inférieure; ce bec unique, appelé le serviteur, était maintenu coiistannnent allumé et il servait à fournir le feu aux autres becs qui devaient être allumés chacun à leur tour pendant les sept jours de la semaine.

L.vnteknes magiuues. — C’est au temps de François F' que remonte l’emploi lie la lanterne magi(|ue. Considérée d’aliord comme un sortilège, elle devint bientôt un amusement pour les oisifs et les enfants ; aujourd’hui elle est un des plus précieux auxiliaires de la science moderne. Nous la voyons mentionnée dans le Journal d’un bourgeois de Paris, oii il est raconté qu’en l’année lolo, un prêtre du nom de Cruche fut assez téméraire pour, au moyen d’une lanterne, représenter en pleine jilace Maubert, à Paris, des tableaux allégoriques des aventureuses amours de François Pb

« En ce temps, lorsque le roq était à Paris, y eut un prestre qui se faisait appeler monsieur Cruche, qrand fatiste lecquel, un peu devant, avec plusieurs outres, avait joué publiquement ci la place Maubert sur eschafaulx. »

En consultant le livre des Subtiles et plaisantes inventions, de J. Prévost, natif de Tolose, l’an 1584 (!'“ partie, p. 51), nous voyons qu’il est déjà fait mention de ces lanternes vives dont les pâtissiers et, mieux encore, les barbiers du Paris de Henri IV et de Louis XIII se faisaient des enseignes lumineuses; elles

Lampe liturgique.

(Culleclion de M. Albert Figclor.) — Cuivre gravé, seizième siècle.

éclairer les prêtres qui sortaient la nuit malade; cet ustensile, d’une forme très démonter et il est resté en usage jusqu’à i

n étaient en réalité que des espèces d’ombres chinoises mises en mouvement par la lumière qui les éclairait.

Les figures étaient faictes de cartes et représentaient de préférence des soldats, cavaliers et fantassins.

L.vmpes liturgiques. — A la fin du seizième siècle, on a commencé à employer des lampes portatives munies d’un verre grossissant, qui servaient à pour aller porter la communion à un caractéristique, pouvait facilement se ne époque assez avancée.

Éclairage public.

L’éclairage public, au seizième siècle, était encore assez rudimentaire.

C’est seulement le 29 octobre 1558 qu’un arrêt du Parlement, dirigé contre les larrons, voleurs, effracteurs de portes et huis, ordonne qu’il y aura un falot ardent au coin de chaque rue, de dix heures du soir à quatre heures du matin, « où les dictes rues seront longues et que le dict falot ne puisse éclairer d’un bout à Vautre, il en sera mis un au milieu des dictes rues ». On fit un cri public de l’ordonnance qui fut lue et publiée à son de trompe. Or ce règlement, par malheur, demandait, pour être bien exécuté, du soin et de f argent.

Entre autres choses, il ordonnait que chaque maison n’ei'it jilus qu’un* porte sur la rue et que les autres fussent strictement closes comme superllues et dangereuses par l’accès qu’elles offraient aux voleurs. Si un logis j-estait inhabité, le propriétaire ou le locataire absent devait y laisser un gardien et, à leur défaut, le prévôt en mettait un à leurs frais.

Lanlcrne portative pliante.

(Collection de M. IL D’Allemagne.) — CuiM'c jaune, seizième siècle.

La durée de l’éclairage, fixée par l’arrêt du 29 octobre loo8, était réellement trop restreinte, et quatre ans plus tard, sur la réclamation des bourgeois de Paris, il fut décidé que les lanternes seraient allumées pendant cinq mois et dix jours, au lieu de quatre mois seulement.

Les désordres politiques qui bouleversèrent la Fi-ance au temps de la Ligue firent rapidement tomber en désuétude toutes ces prescriptions ; l’obscurité des nuits rendait les crimes à peu près impossibles à réprimer.

ho, Journal de rEstoile nous a donné, du reste, une peinture saisissante de l’aspect que présentait Paris aussitôt que la nuit était venue ; tout le monde se rendait parfaitement compte des inconvénients et des dangers de toute sorte que cette obscitrité ne pouvait manquer de causer.

En 1578, le Parlement tenta vainement de faire comprendre aux Parisiens leur propre intérêt; le 7 mars de cette même année, il rendit nn arrêt renouvelant l’édit de 1558. Cette prescription ne fut pas suivie d’elfet, et il nous faudra arriver jus(|u’au dix-septième siècle pour trouver une tenlalive réellement pra(i(jue.

Dix-septième siècle

Bougeoirs. — Au dix-septième siècle, on a commencé à fabriquer d’une manière courante des petits bougeoirs à main dont l’usage s’est conservé jusqu’à nos jours; ces petits ustensiles ne semblent devoir disparaître cpie devant l’emploi de l’électricité, dont la facilité d’allumage rend presque inutile la nécessité de tenir à la main un luminaire pour passer d’une pièce à une autre.

On a prétendu que c’était sous Louis XIV qu’avait été introduit, dans les cérémonies, l’usage du bougeoir; il n’en est rien cependant, car, dès les premières années du règne du grand l'oi, nous voyons (pie la cérémonie du bougeoir n’était même pas récente. Dès l’année 1616, dans le récit des Aventures du baron de Fœneste (p. 32), nous lisons ce passage :

« 1616. — Un soir que monsur de Guise youoit avec lou roi, ye bis nions. Rousseau qui tenait la bouyie du roi... Aq)rés lui aboir dit wi moût à l'oreille, il me tend le vouyeoir et me dit: serbez le roi. »

Ce bougeoir n’était pas un meuble vulgaire ; observons d’almrd que le roi seul avait droit à un bougeoir à deux bobèches et par conséquent à deux

bougies, « les bougeoirs pour la reine, pour Mgr le Dauphin et autres n ayant gu’une bobèche et une bougie ». {VEtat de France, par Besoiigiie, l. 1", pages 312 et 316.)

leiiir le liougeoir était considéré, en cflet, comme une faveur particulière. Chez les princes du sang, certaijies fonctions donnaient droit à cet honneur ; ainsi au mariage des princes, et quand on mettait au lit les jeunes époux, c’était le mari de la dame d honneur qui s’acquittait de cette mission. [Méinoires du duc de Saint- Simon, t. VllI, p. 365.)

liougcoii'S ù main.

(Collection de M. Paul Gion.) — Bronze, dix-septième siècle.

Chez le roi, être désigné pour cet office subalterne était une distinction si recherchée, que les gens de cour s’empressaient de consigner l’événement sur leurs tablettes.

Cette cérémonie se pratiquait non seulement à Versailles, mais même au milieu de la vie des camps. Ainsi, le Journal de Dangeau (t. V, p. 79) nous apprend (ju’en 1694, le Dauphin, fils de Louis XIV, se trouvant avec son armée en Flandre, considéra qu’il faisait grand honneur au marquis de Passe, qui venait d’être fait prisonnier, en lui faisant donner le bougeoir à son coucher. 11 faut ajouter qu’il l’avait fait dîner avec lui, mais il semble que l’aide de camp de l’électeur de Bavière n’ait pas été plus sensible à cette dernière faveur qu’à celle qui lui avait été octroyée lors du coucher du Dauphin.

L.mnterines portatives. — Les lanternes portatives ont été d’un usage courant pendant le dix-septième siècle, et leur emploi était du reste indispensable pour sortir le soir dans les rues. Ces lanternes, dont on retrouve encore quelques spécimens, avaient la forme de ce que l’on entend aujourd’hui par lanternes vénitiennes. Elles étaient en papier ou, plus souvent encore, en toile et disposées de telle façon qu’elles rentraient exactement dans une petite boîte de forme ronde, dont le fond supportait la bougie, tandis (jue le couvercle, dont une partie était mobile, servait de poignée pour tenir à la main. Ceux (pii voulaient économiser le prix, bien minime cependant, de ces lanternes de poche, se contentaient de rouler en large cornet une feuille de vieux livre et de placer au milieu, bien à l’abri du vent, une petite chandelle allumée.

Les lanternes ont été, à ce moment, décorées souvent avec beaucoup de soin; elles étaient généralement de forme semi-cylindrique et fermées par une petite glace

quelquefois biseautée, souvent même ouvragée avec soin. Au fond de la lanterne

Lanternes à main.

(Collec(ion de M. II. D'Allcmag;ne.) — Cuivre jaune, dix-seplièmo siècle.

était un petit réflecteur, soit en métal argenté, soit formé d’une glace, de manière à concentrer les rayons et à augmenter le pouvoir éclairant de ces petits falots.

(Collection de M. Lacoste.) — Bronze, dix-septième siècle.

Lâmpks en fer. — A l'époque précédente, nous avons signalé l’apparition de ces lampes en fer munies d’un harpon ou d un crochet-; à partir de Louis XllI

et jusqu’à la fin du dix-huitième siècle, on a fabriqué de petites lampes en bronze à une ou à quatre lumières et terminées à la partie inférieure par un petit godet, de forme allongée, servant à recueillir les gouttes d’huile qui avaient pu suinter à

côté de la mèche; mais cet objet était réservé pour les gens peu fortunés, et Sobry, dans son Dictionnaire de i architecture , en parle avec un certain mépris.

« Depuis l’invention des chandelles de cire et de suif, la » lampe a été bannie de nos vaisseliers. Quelques pauvres » citoyens s’en servent cependant encore, et on en met, » dans les grandes maisons, aux passages, aux coins des » cours, aux écuries, aux lieux où la fumée peut s’évaporer » et où il faut une grande clarté. On les fait de cuivre, de » bronze, même de fer; ce sont des vases vils. »

Chandeliers a huile. — Au dix-septième siècle, on commence à faire des lampes d’un syslème un peu plus compliijué que le primitif appareil dont nous parlions il y a un instant, et, quoique bien rudimentaire, on commence à trouver un mécanisme qui ne manquait pas cependant d’ingéniosité; ainsi, dans le mois de février 1642, Louis Cellier et Louis Deschamps, tous deux habitants de Grenoble, obtinrent de fabriquer et de vendre des lampes en forme de chandelles éclairant dans tous les sens et consommant une moindre quantité d’huile.

Clianclelier destiné à porter une lampe à huile.

(Collection do M. Forgeron.) — Bronze, dixseptième siècle.

Lampe marquant les heures.

(Collection de Madame Adam.) — Etain, dixse{)tième siècle.

Lampes marquant les heures. — Enfin, vers le commencement du dix-septième siècle, on se servait de lampes dont le récipient de verre était gradué, et qui donnaient ainsi la mesure du temps : le Musée de Cltiny possède une de ces lampes qui date du règne de Louis Xlll. Les gens riches brûlaient dans ces lampes des huiles odoriférantes, ou tout au moins de l'huile d’olive, ainsi que cela se pratique encore de nos jours en Orient, en Italie et en Espagne.

Et la cambre ou nous gisons est aournée d'or et une lampe art en nostre cambre de nuit plainne de bausme et en un autre palais où nous tenons nostre cour pour les fetes de nuit en art une autre là reat moult boine audour.

(Rutedoeuf.)

Chandeliers a base carrée et chandeliers a tulipe. — Au point de vue de la forme générale des chandeliers servant à brûler des bougies, on peut, dans le dix-septième siècle.

distinguer deux périodes caractéristujues. Sous Louis XIII, la mode était aux chandeliers à base carrée, surmontée d’un fût également carré et donnant à peu près l’aspect d’une sorte de faisceau retenu de distance en distance par des

Chandeliers à tulipe.

(Collection de M. Iloury D’Allemagne.) -- Cuivre rosé, di.v-septième siècle.

liens; c’est à la même époque (|ue nous voyons ces cliandeliers en cuivre légèrement rosé, dont la tige ronde forme une espèce de tulipe qui est séparée de la base par un certain nombre d’anneaux superposés.

CifANDELiERS A üAEUSTREs. — La secoudc période peut être considérée comme

Chandeliers à balustres.

(Collection de M. F'ricdel.) — Bronze argenté, di.v-septième siècle.

ayant reçu son cachet de la mode qui l'égissait les dessinateurs au temps du grand roi. En effet, sous Louis XIV, la fabrication semble avoir adopté certains

modèles dont elle ne s’écarte qu’assez rarement. Le type le plus commun est le chandelier dont la tige est en forme de balustre allongé : il est formé de trois faces plates et même un peu concaves ; chacune d’elles est généralement décorée d’une coquille contenue dans une moulure qui épouse les profils du balustre, la base est généralement ronde, de forme surélevée et décorée de moulures avec semis de marguerites ou de quelque autre élément Chandeliers à flambeau. de clécoratioiî alorS Cil USagC.

(Collection de M. Mathiot.) — Cuivre repoussé,

dix-septième siècle. FlAMBEAUX. — A CCttc épOqUC,

le mot chandelier commença de paraître nn pen grossier et fut supprimé. Sous prétexte que le flambeau était de cire, on donna son nom cà tous les chandeliers destinés à l’usage civil.

C’est ainsi que nous relevons, dans les « Comptes des batimens du palais de Fontainebleau (1639-1642), un paiement de 1745 livi'es 7 sols à Lequin, orfèvre de Paris, pour avoir faict, fourni et livré hidct flambeaux, deux esguières couvertes et deux bassins pour servir aux ambassadeurs étrangers, seigneurs et dames que Sa Majesté envoie journellement voir sa maison » ; et dans l’inventaire de Mazarin (1653), nous remarquons « deux flambeaux d'argent blanc, façon de Paris, marquez des armes de Son Eminence : le premier pesant 3 marcs 1 once; te deuxième, 4 marcs 4 gros. »

Torchères et girandoles. — Les plus beaux modèles de torchères et de girandoles qui aient été créés à cette époque sont dus à Pierre Germain. Toutes ses oeuvres ont malheureusement été détruites, et nous ne connaîtrions rien de lui si une mention des Comptes des bâtiments du Roi ne permettait de lui attribuer avec certitude une torchère dont le modèle nous a été conservé par une tapisserie des Gobelins, où elle était figurée vers 1682. Ces torchères étaient de véritables monuments, elles étaient à huit

Lamije à réllecleur. . • i / i

(Coiieciion de M. Ru- braiiches et ne pesaient pas moins de 241 marcs d ar-

ijin. î — lîronze, dix- , n

septième siècle. gCUt llll.