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Mauduit, des ouvriers attachaient à chaque angle des plaques neuves où se lisaient en blanc sur bleu les mots : rue Ferdinand-Duval. Un seul immeuble, qui porte aujourd'hui le numéro 20, a conservé, malgré l'injure des années et des usages commerciaux, quelques souvenirs d'un lointain et aristocratique passé; sa façade nue et noire est percée de hautes fenêtres; les deux battants de la porte sculptée livrent passage à de vulgaires camions, et la toiture affaissée des bâtiments à demi ruinés qui bordent deux côtés de sa vaste cour supporte des mansardes à fronton, d un pur et charmant style Renaissance. Est-ce là la maison de Mauduit? En franchissant ce seuil, marchons-nous sur la trace des carrosses qui amenaient à ses concerts tout ce que le Paris de Henri IV comptait de musiciens et d'amateurs de musique? Cette question mériterait, nous semble-t-il, d'intéresser quelqu'un des érudits voué à l'attachante étude de tout ce qui, dans la grande ville moderne, nous parle encore du passé.

Il n'y a plus à espérer que l'on retrouve en l'église Saint-Gervais la trace du tombeau de Mauduit; la chapelle Saint-Eutrope, où il était situé, a changé de vocable et s'appelle aujourd'hui chapelle des Saints-Gervais-et-Protais. Les pierres tombales autrefois placées dans l'église ont depuis longtemps fait place à un

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pavage uniforme, et quelques-unes ont été sciées pour servir de marches aux escaliers des tribunes l. Germain Brice, Piganiol de La Force, l'abbé Lebeuf, qui écrivaient a une époque où certainement les monuments funéraires du xvne siècle existaient encore, n'ont pas jugé Mauduit digne de figurer sur leurs listes des « personnes les plus renommées enterrées dans Saint-Gervais 2 )>. La publication officielle de YÉpitaphier du vieux Paris, commencée avec tant de soin par Emile Raunié3, n'est pas, dans l'ordre alphabétique, parvenue jusqu'aux inscriptions de l'église Saint-Gervais ; nous devons donc nous contenter de reproduire textuellement, avec ses lacunes et ses graves incorrections, la moins défectueuse de celles que nous offrent les recueils manuscrits formés aux xvne et xvme siècles par quelques curieux d'antiquités parisiennes* :

I. Nous sommes redevable de ce détail à l'obligeance de M. 1 abbé Gautbier, curé de Saint-Gervais.

a. G. Brice, ouvr. cité, t, II, p, 148 et suiv. — Piganiol de La. Force. Description hist. de la ville de Paris, édit. 176"», t. IV. pp. i3o et suiv.

3. Histoire générale de Paris. Epitaphier du vieux Paris, recueil général des inscriptions funéraires, etc., formé et publié par E. Raunié. Paris, Impr. Nat., 1890 et suiv., in-fol.

4. Les six copies de la double inscription funéraire de Mauduit que nous avons comparées sont contenues dans les mss. ci-après désignés : I. Bibl. Nat., ms. fr. 8217, p. 429 (recueil de J. Le Laboureur, xvne s.): — II. Bibl. Nat., ms. fr. 32.340, p. 707 (anc. Cab. des titres 5i4, ms. du

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