I. Voyez V Atlas des Antiquités troyennes, pl

TOMBEAU AU SUD DE L’AGORA

second au Ministère de rinstruction publique, à Athènes, et le troisième dans une maison particulière du Pirée. Sur les monnaies corinthiennes et sur les bustes de la déesse, la partie antérieure du casque est levée, parce qu’elle ne la baissait que pour combattre. Sur cette partie antérieure du casque on voit les deux yeux, le nez et la bouche; c’est donc un véritable masque : nouvelle preuve que l’on avait l’habitude de porter des masques.

La ressemblance est certainement frappante entre ces six figures et le -apavog KGpiv9ta7.ov ; il est évident que l’invention de ce casque ne date pas du quatrième siècle, mais qu’il a été copié sur quelque idole antique ; et je suis absolument convaincu que ces six figures sont des représentations de cette même idole.

Enfin on voit à la partie supérieure de l’écusson deux lignes ondulées qui ne peuvent représenter autre chose que la mer; c’est ainsi qu’elle est représentée sur les monnaies de Tarente. Du sein de la mer, à gauche, se lève le soleil dans toute sa splendeur; les rayons sont très-nettement indiqués; à gauche du soleil, par conséquent à droite du spectateur, on aperçoit le croissant de la lune. A la vue de ce merveilleux anneau, nous nous sommes écriés involontairement, Schliemann et moi : (( Il faut qu’Homère ait \u cet anneau avant de décrire toutes les merveilles qu’Hèphaïstos avait ciselées sur le bouclier d’Achille h »

M. Sayee m’écrit que, selon lui, la femme assise est dans l’acte d’adoration; que les deux grands personnages sont des hommes revêtus du costume caractéristique des prêtres babyloniens primitifs, et que le soleil et la demi-lune qu’on voit en haut sont le