LXX1I
SOMMAIRE OU TABLE DES SCENES
La crache es beufz.
Le Paradis.
La crache es beufz.
Le Capitole.
Le Paradis.
Le champ aux pasteurs.
La maison de Sibile.
est la cause de cette double veille ; ils chantent une chanson en l’honneur de Jacob 248
Zebel et Salomé veulent s’enquérir de la cause de la clarté merveilleuse de la nuit; elles rencontrent Joseph près de l’étable ; elles y entrent ; Zébel croit aussitôt et adore ; Salomé doute, et ses mains se dessèchent . . 268 Dieu le Père envoie Raphaël vers Salomé. 280 Raphaël ordonne à Salomé de toucher l’enfant ; ses mains sont guéries ; les deux
femmes retournent à leur place 281
Les gardes du Capitole trouvent les idoles
tombées à terre 291
Dieu envoie ses anges aux bergers 293
Les pasteurs continuent leur dialogue ;
Ludin demande la cause de la clarté qui illumine cette nuit ; puis l’on fait l’éloge des grands pasteurs du temps passé : David, Moïse, les fils de Jacob, Abraham, Abel, etc., qui maintenant attendent dans les limbes la venue du Rédempteur; entin, Nachor explique que le Messie doit venir très prochainement, le sceptre de Juda étant aux mains d’un
étranger, Hérode 295
Les anges chantent Gloria in excelsis — 330
Les bergers remercient Dieu ; ils comprennent que le Sauveur annoncé par les prophéties est né ; ils vont à Rethléem et
portent des présents 333
La Sibylle s’étonne de la clarté de la nuit; elle envoie son clerc à la fontaine ; il en rap-
SOMMAIRE OU TAELE. DES SCÈNES
La crache es beufz.
Le lieu ou Ven reçoit le tribut (à Rome).
Le throsne de l’empereur.
Le champ aux pasteurs.
Le throsne de V empereur.
Le Capitole.
Le logis des princes de la synagogue.
La maison de Sïbile.
La fontaine de Romme.
porte de l’huile ; la Sibylle comprend que
l’enfant annoncé vient de naître 350
Les bergers arrivent à la crèche ; introduits par Joseph, ils prient la Vierge, adorent le Fils de Dieu et lui offrent leurs présents ; l’âne et le bœuf refusent le foin de la crèche ; les bergers chantent un champ royal ,
et se retirent 356
Àsersval et Jaribeth ont fini de percevoir le tribut; ils se rendent chez l’empereur 387
Citus rend compte à l’empereur de l’achèvement de sa mission 388
Les bergers sont revenus au champ; ils rapportent et appliquent de nouvelles prophéties ; Ludin et Anathot sont chargés de composer une chanson en l’honneur de l’ Enfant-Dieu 391
Asersval rend compte de l’accomplissement de l’édit ; les conseillers de l’empereur proposent de le déclarer Dieu ; Octovian refuse ; sur leur insistance, il décide que tout d’abord la Sibylle, Dercon et les autres clercs seront
mandés et consultés 401
Citus convoque Dercon 415
Citus convoque les princes de la synagogue 417
Citus convoque la Sibylle 418
Dercon et Gademath, passant près de la fontaine, s’émerveillent de la voir couler de l’huile 421
SOMMAIRE OU TABLE DES SCÈNES
Le throsne de V empereur.
La chambre de V empereur.
Le Paradis.
La chambre de l’empereur.
Le champ aux pasteurs.
L’empereur tient un conseil ; il expose le fait et demande s’il existe quelqu’un qui lui soit supérieur : des prodiges rapportés par Thogorma, premier maistre du temple Apollin, par Dercon, garde du Capitole, par la Sibylle, par Jedebos, il semblerait résulter
que l’enfant annoncé par les oracles est né ; on décide de demander au grand Dieu de faire connaître la vérité ; Sibylle est chargée
de le prier 422
La Sibylle se retire dans la chambre de l’empereur et se met en prières ; elle voit apparaître la Vierge tenant son enfant au milieu d’un soleil d’or 435
Dieu le père envoie Uriel déclarer la vérité. 437 Sibylle appelle l’empereur et lui montre la vision ; il s’agenouille et adore ; il fait venir ses conseillers, leur rapporte le miracle qui vient de s’accomplir, et ordonne que la chambre qui en a été le témoin soit dorénavant dédiée à la Vierge et à son enfant sous le titre à' Ara cœli. Enfin, tous prennent part à
un banquet, puis se retirent 438
Ludin et Anathot donnent aux autres bergers la chanson qu’ils ont composée ; chœur
des bergers 460
Le prologue 471
