LA PASSION DE S. VINCENT FBRRER

plement la thèse et l'antithèse de la Somme, auxquelles succède le récit de la Passion depuis la Gène jusqu'à l'ensevelissement du Christ.

Le plan de ce sermon paraît si simple qu'on le dirait facile à inventer ou à réinventer. Que l'on parcoure cependant les sermonnaires antérieurs * à saint Vincent Ferrer, ou même de son voisinage immédiat ^ que l'on feuillette les nombreuses Passions anonymes ou signées du xiv* ou du commencement du xv« siècle, même quand le texte est identique, le développement est tout autre, tandis que les sermons composés sur le même plan, avec la même « question », abondent plus tard '. Il paraît donc assez naturel d'expliquer ce fait par l'influence du grand prédicateur valencien.

C'est dans un sermon de cette espèce, ou dans une Passion d'un Cordelier français à peu près inconnu, Jacques de Lenda (ou de Lens) * que nous rencontrons pour la première fois les scènes du

mon, ut dicit prima conclusio quam et dut beatiis Thomas in .III. parte, q. xlvi, articulo .i. poiiit quod homines alio modo iiberasset. Sed secundum suam praedestinationem, quam per prophetas expressit et in lege antiqua praemonstraverat, necesse erat Christum mori ut scripturae implerentur. Et hoc est quod dicit Lucas, XXII capitulo : « Filius hominis secundum quod difflnitum est. vadit ». Et Lucas, XXIV. « Haec sunt verba que iocutus suni ad vos, cum adhuc essem vobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me et ([uoniara scriptura est quod oportebat Christum pati et resurgere a niortuis ». — Haec Thomas ibidem. Et ergo thema istud proponit non in persona Judeorum mortem Christi procurantium injuste, sed proponit in jjersona omnium prophetariim qui dicnnt « Nos legem habemus » etc.

1 . ExempU" : Sermones Dormi Secure : De Passione Domini sermo XXV.

2. Ex. la Passion de St Bernardin de Sienne. (Paris, Denj's Moreau, i636, in-folio), p. 3o5.

3. Voici quelques-unes de ces imitations dans divers pays. La plus Adèle est celle de Barelette qui pronça le panégyrique de St. Vincent de Ferrer et le copia souvent ; la plus compliquée, celle de Fr. Léon de Utino qui raffine sur toutes les espèces de lois, pour se conformer au titre de son recueil .

Fr. Leonardi de Utino, Sermones quadrages . de legibus. Venetiis, i^~'i, Fer. VI in Parasceve. (B. de Besançon, Incun. n° 927).

Fra Paolo Roberto Licio, Sermones, Venetiae, i483 (B. Mazarine, n» 343, leria sexta in Passione, loi. 55 r*.

Barelete, In die parasceves, sermo de passione domini, fol. t-5 v» à 191 r* (éd. de Lj-on, Jacob. Myt. 1524).

Maillard, Paris, Ph. Pigouchet, i526, Feria VI de passione, fol. cxv.