I. PSAL., XXI

1, 3. Marc, XIV, Sj, 3S.

490 PASSIO SECUNDUM I.EGEM

lixius orans*, et factus est sanguinis sudor ut aqiiae. Et tune, secundum Lucam ', Angélus de caelo apparuit confortans eum, quamvis non indigeret, sed ad demonstrandum quod persona in oratione stantem angélus visitât. Quaeritur quare ter oravit. Ad ostendendum quod debemus orare pro peecatis praeteritis, praesentibus et futuris. ut habeamus contra ea cautelam. Postea venit ad discipulos et dixit illis : « Dormite jam et reqiiiescite % Ecce appropinquat qui me tradet », — Adhue eo loquente, ecce Judas Iscarioth, et cum eo clientes, et Herodiani, etc. Nota quod Judas adduxit secum clientes brachii saeculaHs et ecclesiae, ne Christus posset evadere. Timebat enim Judas quod si solum unam justitiani cepisset, alia Christuni juvaret. Ideo, ne posset evadere, utramque justitiam adduxit. Dederat auteni signum dicens : « Quemcunique osculatiis fuero'', etc. » — Jésus autem, sciens '" omnia qiiae ventiu^a erant super eum, processit et dixit eis ce Quem quaeritis » ?

— « Jesum Nazarenum. » — Et, audito hoc nomine, occiderunt retrorsum. Dixit Jésus : « Ego sum. » — Iteruni ergo eos interrogavit. « Quem quaeritis »? — « Jesum Nazarerum, etc. » — « Dixi vobis quod ego sum. Si ergo me quaeritis, sinite hos abire ». — Et tune Judas salutavit eum, dicens : a Ave Rabi », et osculatus est eum.

— : « Amice, ad quid çenisti " ? » — Dicunt aliqui quod ratio quare Judas dédit signum eis fuit ne caperetur Jacobus minor, quia similis erat Christo. Et dicit Jésus : « Judas, osculo filium hominis,

11 r°. tradis '.» — Tune acceperunt et manus injecerunt in Jesum. Petrus autem hoc videns, exivit gladium et amputavit auriculam servi pontificis cujus nomen Malchus. Nota quod Petrus percussit, id est Papa, episcopus et caeteri prelati ecclesiae habent jurisdictionem quantum ad hoc quod percutiunt Malchum, id est, rebelles, inobedientes, incorrigibiles, et séparant quod data est eis potestas separare eos ab ecclesia, quod ipsi non parant audire divinum servitium, quod pertinet ad aurem dextram, scilicet, animae, quod homo prius" quo[ad] ad fructum et sufïragia generalia separatur,

I, a Luc, XXII, 43, 44.