L'ARCHE DIACRE
Dieu le vous mire.
Je voiz disner à saint Fiacre.
Cy voise.
LES BOURGOIS
Adieu donc, sire arçhediacre.
Cy après est contenu comment madame sainte Geneviève fut malade à Paris , si fort , que par .m. jours nuh ne. véoit en elle signe de vie y fors que sajoe estoit un pou rouge; et lors son propre ange print Vespérit de elle et le mena ou lieu des sauvez et ou lieu des dampnez ; tantost après fut garie et là receut Vespérit de prophécie.
Sainte Geneviève se liève et se conplaigne à sainte Céline en 'disant :
An Diex la teste , an Diex le cuer!
Je ne puis durer , belle suer ; Jetez, suz mon lit de la cendre , Et puis vûei liiez desuz estendre Une haire forte et poignante ; Car jà avant que le coq chante Rendre l'âme à Dieu me convient.
Cy se lesse choer.
sainte Céline, en la couvrant.
Hé, mère Dieu ! Dame , et donc vient Ce mal qui tant vous desconforte ?
Ha lasse ! je croy qu'el est morte.
El ne se plaint n'elle ne crie N'en ly ne voy signe de vie Fors que sa joe est .1. pou rouge :
El n'a ne pié ne main qu'el bouge.
Doulz Diex, vueilliez la secourir Ou bien tost me faites mourir, Car sans ly ne saroye-je vivre.
MARGOT
Hé Diex, seroy-je jà délivre
De ma très chière et doulce dame ! l ■ *
Lasse, que fera ma pauvre âmè?
Ha lasse ! qui ^m'enseignera ? • '* . /
Ha lasse! et qui me gardera ?
C'estoit ma joye et mon coofort ,
C'estQifc<matour 5 c'estoit mon fort «
Où j'a voie refuysoua Dieu! •! . • ;
A! mort! tu joues de mais gieu !
Vien toy, viea itoy, à raoy aerdrièj • -.; i
Ainçois que l'âme iiacesperdre;
Car esgarée et espardue • . . s » " « » ■.
Seroy se par toy Tay perdue.
JHÉSUS. . •
Raphaël, va à Geneviève, Et afin qu'eu mal qui la griève .
Et en tout autre ait pacience , ; Et en tout bien clère science y . « . ; , L'âme du corps ly: osteras y . » • :
Et lez tourmens ly monstreras . i • Qu'acont ceulx qui seront dampaez , ; /' Et lez grans aises dez sauvea ; . n-\.
Puis la métras; ou corps arrière,; Et la feras saine et légière.
Va et revien ysnelement.
'' RAPHAËL
SireDier, je vôiz liémeht.
'■■■'.■.:• "■ •■ i • Lors voise et. quant il sera v venu sy 4i«.:
Ame très pure et sainte, ys hors.
Dieu veult que yssez du corps.
2IO LSS MIRACLES
Lors preigne une ymagete soulz le couverteur et la tiegoe suz son
bras senestre en ly montrant à la destre eqfer w disant : »
Ame , regarde et considère
Lez grans tourmens, la grant misère ,
Lez grans peines, lez grans douleurs,
Lez grans froidures , lez chaleurs ,
La fain, la soif, lescrieries,
Lez thénèbres, lez punésies,
L'orrible vision de dyables,
Lez grans tem pestes pardurables,
Qu'en enfer sueffrent les pécheurs
Larrons, murdriçra, traistes, pilleurs,
Juifz, païens, bougres, hérites,
Orguillieurs f heineus , ypocrites ,
Faulz ouvriers et fpulz baretiçrres,
Entrejeteurs et enchanterres ,
Charmeurs, devins, sorciers, sorcières y
Gloutons, ribaus, houliers, houillères,
Usuriers, avaricieus,
Menteurs, parjures, envieus,
Félons, maugréeurs, mesdisaqç,
Faulz tesmoing , lez autry nuisans ,
Faulz peseurs et faulz mesureurs,
Faulz avocas , faulz procureurs ,
Faulz laboureurs, faulz conra tiers,
Faulz marchéans et faulz regratjçrs ,
Famés qui se paigncnt ou fardent,
Ceulz qui lez festes pas ne gardent ,
Ceulz qui leur mariage enfreignent,
Ou jeune ou veu ceulz qqi ne daignent
Porter honeur à père et k mère , Personne qui se désespère , Ceulz qui Dreo et sez sains blafardent, 1 S'ainssy muirent il feult qu'il ardent Là en enfer sans finenaeal; < ■ Mez lee bons qui dévotement Serviront Dieu et amenant Et se» coramandemens feronrt , Et ceuiz aussy de sainte église , De cuer et de fait sans faintise , Àront pardurable léeœ Là en paradis sans tristece >> . •
Sans f ai n, sans soif et sans douleur, Sans ennuy, sans froit, sans chaleur,
Là verront en félicité • » •
Vray Dieu, bénoisle Trinité*
Rentre en ton corps, Dieu le te mande.
Je m'en voi», à Dieu te commande. *
Cy s'en revoîdttettn& «hanter; À i
sainte Geneviève , * en soy te*s»t fet eà aéatf sâ**«on lit. Doulz Jhésticrist, je vous mercie' ' Qui en cest grief maladie M'avez doulfcenteftt visitée.
Hé! la mèW Dieu doit loée/ Chièrte (terne, et cttwman t tous? est ?
Loé soit Dieu puis qu'il ly plais t. ' J'ay eu assez douleur et paine ; Maïs orë me sari» toute saine - ■ ■ "i
Et en bonne prospérité.
MARGOT
Madame , en cest adverssité Qitfavez par : m . jours sousteniiey Qu'estez-voôs ore devenue?
Il semblait que vous fassiez morte.
Mercy Dieu, je suis saine et forte, Belle-suer j- il vous doit soufBre.
MARGOT
Madame, mez vueilliez nous dire
Pour l'amour deNostre-Seigneur*
A sa gloire et à son honeur
Et k nbstre edificacion
Se vous avez veu vision
Que puissiez dire bonnement?
On doit tenir secrètement, Belle suer, lez secrez de Dieu, Jusqu'à tant qu'en temps et en lieu Et pour cause bonne cogente A personne de bonne entente On lez puisse bien révéler:
Mais à plusieurs lez , faut célcr Qui du bien ne font qu'enpirier; Car ilz ne s'en font que moquier,:
Que pis est bonté et vérité Impugnent par malignité , Et ceulz qui bien et vérité aiment, Persécutent et folz lez claiment.
DE SMKTE GENEVIÈVE. ?l3
Pour eulz dist Diex que lez sains biebs
On ne doit point jeter aus chiens :,
N'au porciaus pierres précieuses. . >
Mez suers doulces et gracieuses
Forment vous merveiileriez
Se lez grans ' tour mens saviez
Que telz gens souffrent en- enfer.
En ardent acier ne en fer i; '■."
Ne seroit nulz sy en malaise
Corn sonten l'infernal fournaise.
Lez peines y sont pardurables, '
Horribles et intolérables, ':!.«.-.
Mez doulces suers r je le^ ay veues. ;
Las ! qu'il y a de âmes perdues !
Je me tez y dez juifz paiensy
D'à postas, de faulz crestiens r
Qui font publiquement leur vices \. ?•
Et prennent: gloire en leur malices, ;
Qui tourmentez ; y . sont sans nombre^ ;
Mais autres y a qui soulzumbre [:
De bonté et de sainteté, ;,,•.-.
Font maint grapt meschanceté 4
Et puis quant il von ta confesse
L'anemy sy. fort lez empresse
Par yppcrise faintive .-.'.. I
Ou par foie honte et creintive ,
Que jà il ne diront vérité.
Sy double leur iniquité ,
Car il mentent au Saint-Esperit <
Comme Ànanie qui perist ;
81 4 UBS MIRACLES
Puis le saint sacrement reçoivent, Et eulï et; le monde déçoivent; Car on les lient bonnes personnes ; Mais certes ilz ne sont pas bonnes Sy fy telz gens te valent -rien , Et trop pot* en revient à bien Car à tousjours mer sont lie» :
Se par Dieu ne sont deaKez , Qui het feislnses mt ordures Las que pcnssant telg créatures, Hz cuident, ce sembic, que Dièx Soit sourt et qu'ait crevé lés yek* Et qu'il soit sy fol et sy nice Qu'il n'ait en Iqi point de justice C'est erreur, c*est forsenerie, C'est horreur, c'est grant déablye.
Certes tout à clerté vendra, Et Dieu juste ioier rendra A tous selonc ce qu'ilz desservent.
Ha lasse ! œulz qui à Dieu servent A leur povoir souvent avient Que par .1. mesehiof qui iettr vient De vaine gloire ou de vantance Ou d'aucune desordenance, Perdent la grâce qu'ilz avoient, Et aucune ibis tant des voient Qu'ilz vont à perte et à exil, Donc se ceulz-cy sont en péril Lez autres doivent bien doubter. Pour ce doit-on moult redoubler
Lez jugemens Nostre Seigneur , Et tîvree» paour et étt dNèmeûr, EhttMitrë mal tousjôurs vueilier, Orer et son corps traveiilier, Bien faire adez de. mal cesser,.
Quant en péchie soy confesser Sans riens celer et sanz mentir Et de tout son çuer rçpentîr,* . . , Au plus rost qu'on pqet sans songier.
Plus lesse-ojv le mal pr/oloogier , Et plus est pénible à guérir.
Pàresce fait maint bien périr, Mez belles sueurs, prenez cy garde,* .
N'y ait celle qui point fétarde A bien faire à tout son povoir.
Laissiez le rire et le juoijer :
Joiaus, ch^uoçons, dai>ces, karoles, Diex n'a cure de telz frivoles ,; *
Plourer fault qui veult avoir joye.
Cil qui vous fist vous tiengne çn voye De vostre salut par sa grâce !
SAINTE CÉLINE ET MARGOT
Amerii dame, et Diex vous par fa ce.
Lors ysse de son Ut et se siée sas te fourme qui est en costé,
2i6 LES MIRACLES
Cjr après est de une #onnain } de Bourges qui/vint voir madame sainte Geneviève , à laquelle sainte Geneviève demanda en quel estât elle vivoit; et elle li respondi que en saintemonie vivoit comme Vierge sacrée* Lors ta sainte remplie du Saint-Espérit ly nomma celujr qui T amoiV dejJUrèe^ et quant et où cejutfait.
' LA NONNAIN
Dame, Diex vous doint bonne 1 vie!
sainte Geneviève , en" stfy levant.
Bien vegniez-vous,ma dôulce amie!
LA NOtfNAÏN. • '
Dame, j'avoie graht désir De vous véoir tout par tôîsir; Car j 'ay oy tan t de bieii dîre , De vous , loé soit riostre Sire , Que , pour voir , durer ne povoye Se de près à vous ne parloye Pour moy à vous recommander.
Belle suer , Dieu vueille amander Mez défautes quelles qu'elles soient, Et s'aucuns biens eii moy estoient Celluy qui tout bien donne et garde Lez monteplie et en soit garde.
On loe maintes gens sanz cause, Sy vous pry que cy faisons pause.
Et trop mielx vient tenir scilence Qu'âme loer en sa présence ; Car qui loe il semble qui Hâte, 'Qui est loé à peine mate,
DE SAINTE GENEVIÈVE. 'wj
Veine gloire qui lors le tente; «<'» : - jj> »
Je ne scay mez selonc m'entonte Vous fustes de bonne heure née, Quant avez sy grant renomujée Que c'est une droite biauté.
• ; -'.i SAINTE qENEVïÈVE\ ■'•>■ •
Suer, lessoos; dites ettléajuté, .1 Es tes*- vous nonpe ou mariée?
• L'A NOWN AIN.
Je ne fo oneque» espouséey h« ■ ■ Chière dame, en jour de^pisr *vi|e; ; ^ N'oncques à moy n'eut conpaignie Homme vivant dessoubz le- ciel.
SAINTE! ;GK NE VIRVB^ f '>■■•',
Que dites- vous > saint Micbiel ?
Gardez avoatre conscience. n«> Mentir de certaine science m*u •,.!* Est pécbié trop grant; et *rop grief.
: , )»!*. : ''' '-,LA : IîOWWAIΫ-.'' l v/i 'Uni !.'■'
Bien puet ^stre, dame y mez brjef - Je ne vueH plus de cest langage, v
.-»■••■ > SAINTE GENEVIÈVE. «••.! 'i. I
Comment^ parler de pucelage > i*v Et detchasiée est-ce offence ? •*■ ? ' • /
-• -i LA WMÈNAIN.» ."■•.-« ».V
Je vous ay dit r ce que* je pçnse , ' i • Dame, parlez d'autre doctrines
SAINTE GENEyTÈVE. i
Se vous aviez une espine
Ou dos dent mourir pourriez , Dites-moy se vous vourriez Que je l'ostace sans péril?
hk flONWAIN.
Lasse» quoy donc? certes oil. ?•
£AiST£ OBNÉVlàVE*
Or souffrez donc que je vous oste .1. maloiis qu'avez soubz lâceste; • Mez vous doubtea> espoir la peine.
hk NONNAU».
Dame 9 je me sans toute saine 4 Pourquoy parlez-vous de tel chose?
SAINTS GENEVIÈVE., :y."i- •'
Belle suer, et dire vous osé . . i î i ■ * * Que vous estes forment malade , Et devant Dieu lède et malsade Qui scet bien vostre iniquité Que couvre» de virginité , Et vous tenez pour vierge sainte Et non estes ? mez vierge fainte; Non pas vierge* non, mais ribaude, Qui fustes en avril sy bande > Le tiers jour ^ entre chien et lou, Qu'où jardin Gautier Chante lou Vous souffristee que son berchier Vous defflourast souhz .1. peschier.
Ha lasse I pouvre créature , Pour .i* povre délit d'ordure Perdueavoz par mal ouvrer Virginité sans recouvrer;
DE SAINTE GENEVIÈVE. %l<$
Perdu, Diefc^ sùz biens et sa joye, Perdu vou^mesm^s $e par voye De contricion douloureuse Et de pénitence angoisseuse , - À la doulce miséricorde < ;
De Dieu n'avez paix et ^eorde ; Mez quoy par yostre v^in^ gloire r En fuiant honte transitoire •< • Celez V4^tr^tnak> mesqhance, Dont vous n'avea jà alégance> Ce sachiez , ne ramissiqn .
Ce ce nVlrt par confession .....
Puisque povoz avoir copie De prestre durant vpstre vie , • , Et cuidez-vous qu'el ne soit sceue?
Certes sy est; Dieu l'a bien yeue. ; Lez anges et dyables s^m double Scevent bien vostre vifj touje.
Espoir aussy vostre léchqur S'en est vanté à maint pécheur; Mez posons et contrepenssons , , , Que de c'em 9e sache riens hom*> , Vostre povre àme que fc$a Quant Dieu son pechié monstrera .
A tous ceulz qui sont et seront ?
Quant maufela la tourmenteront Sans pitié, sanz fin, sanz cessai*:?
Pour Dieu vueilliez yous confesser > De bouche, de cuer repentir Et ne vueilliez pour riens mentir ,
&É6 : •' IJM 'HURÀCLfcfc'
Prenez bon propos dé bien feiïé , Et vous Yuëilliefcde mal retrairè Dore en avant -Sains différer, En l'aidç de Dieu espérer ; Et Diex ara de votiS' pitié. l
■ • ;k LA : NOï*tfAI&.'-' •■'■"'
Je r<n:Ongûofô ma mauVestié.
De maie heure fu'oncques née; Mez c'est, ce croyi : ma destinée.
Il convenoit que je' péchasse.
Or est pis que 'devant, ha! làësé, Vostre péchié efc vostre errèutf . ; Metezsuz h Dieu c'est hôrrèuk'V j Dieu ne destine né né fait Péchié , mez vostre cuer défait Quant il fa de péchié tenté Esleut de franche volenté Le mal et refusa le bien.
Pour le corps aisier comme .1. chien, Jeta hors creinte et bonne honte; D'onneur , de raison ne tint conte A Dieu du tout désobéir.
Dieu sa grâce ostâ , sy chéit Par sa coupe en péchié mortel.
LA N0NNA1N.
Il faloit que le cas fust tel , Car Dieu savoi t que pécheroye .
Comment garder donc m'en povoyo Quant il le saVoit sanz faillir?
DE SAINTE GENEVIÈVE. a^I
S'en .1. lieu je vqus voy saillir y, Dont vous ne ypus .puissiez ravoir, Dites, uapn yoiç etinou, ^voir ,i |0 * , •- Vous contraignen t-il à cç faiif d ? , . . y
LA NOJWÏAIN.
Nennil voi?, $am$ 4ébo£najJse. 5(U ;
SAINTE, GÉJNEVJÈVE,
Tout aussy vqiis dyrje;çn,v<mté « . »v;
Que contrainte ou nécessité
Ne Êtit à nul : le Dieureg^rt,: ; H îî( /|
Pour ce homjpe oufame^ bien se gart,
A qui Dieu çler, entendement
Par pure grâce purement
A donné pour savoir jeslire ;
Car au choisir $'*1 prent.du pire ,
N'est merveilles s'il^s'eq repe&t*
Quant dfc Dieu <jk>n£ tOu t ^e^penf , { 1 4 - {
Qui tout sen ^ t toui tieû ^oqf mOP tç i
Le péobeuir.me^bai^^t^tiqQntery:
Ainçois de certaine science ijj.j n^yy
Contre remor^de conscience ,
Comme que soit du jtput eslit
Son vouloir faire, et , sç>Q,délit.
S'il le damptaejy faitril tort. . ^u \V
Or suis-je arrivée imau pçirt-::., . j ,., y M'a faite Dieu pour moy dampper,. <<
. • SAINTE GEWEVIÈY^j. : , , ; :n/
Mez pour vous es» çiçl^euFon^r,. /
M& LES MIRACLES - ;i
LA NONNAIN
Vos dis ne s'y acordent mie.
Sy font, sy font; mez vostre vie N'a voulu à ce grant bien tendre.
LA NONNAfN.
Dame , faites-le-moy entendre.
Pour quoy suelt en vigne planter?
LA NONNAINv .
Pour fruit délectable porter.
Ce n'est pas donc pour l'ardïe?
LA NONNAIN. -
Non.
Belle suer , cy garde prenon.
Quant elle est fouie et fueubrée, Et tailliée et bien coultivée , S'en nul temps ne porte bon fruit, Qu'en fait-en ?
LA NONNAIN
En l'art et deçtruit.
Ma mie, aussy par autel 'guise Vous a plantée en sainte Eglise Nostre Seigneur, et coultivée.
Par grâce et doctrine ordenée, Non pas pour vous perdre et dampner, Ainçois certes pour vous donner
Sa gloire, se diligaument L'eussiez servy et loyaulment , Porté fleur d'incorruption , .
. Fueilles d'édification Et fait fruit doulz et déliétables De bonnes eu vres pr ouf fi tablas.
Or avez fait tout le contraire.
Par quoy Dieu vous fera hors traire r De la compaignie des siens,' Et donra aus infernaulz chiens En arsure perpétuele.
LÀ KONNATN,
Haro! auray-je paine tele
Pour ung délit qui sy test passe?
Qui l'estatut du roy trempasse
Qui est coiitfnandé sur la hart
Ou qui pèche par mauvais» art
Gontre la raagesté royal , { -
Pert ses bieqs comme desloyal, •
Son corps mesmes sena, grâce avoir
Ou cas que on puet de vray savoir >'
Qu'il est obstiné en malice. ,
Puis que homme e$t donc sy fol-, sy nice
Que sa vouténté a plus ehier,
Faire que 1» Dieu ^ et pécher
Contre raison $t contre drpit i • •
Et toujours faire le vouldroit -».
Sanz fin , se jsenz fin povoif vivre;
N'est merveille se Dieu le livre '
À perpétuel dampoement.
,LA NON NAIN. • ' -
Ha lasse! pr voy^je clérement »
Que je suy perdue et dampnëet <
SAINTE GENEVIÈVE. , . » \'. . \ i
Ne soiez pas désespérée,; M'amie , atez eD<Dieufi»Hce: \ . ■> Qui pèche par désespérance; \h\ > Pèche contre le Saint-Esperit,; »
Comme iisti Judas qui périt, Repentez-vous et confessez,] ■ Entièrement , .efc ne cessez Dorénavant de ; bien ouvrer, Ainssy pourrezrvous recouvrer L'amour de Dieu, n'en doubtez pas.
LA NONNAIN
Je m'en voisldonc ysnel le pas , Moy confesser, ma chière dame ; Pour Dieu , souveigne-vous de m'âme Qui feust, se ne feussiez, périe.
Nostre^Seigneur, suer, vous çonduie l
la NONNAIN /en s'en alant Lasse ! chetive , et que feray ?
Et comment me coufesseray ? On cuide que je soye bonne Et oncques plus maise personne , Ne nasqui de ventre de mère!
Hareu ! et que dira beau père Quant orra ma desconvenue?
Qui me tient que je ne me tue?
Je me tuasse volentiers ; Mais c'est d'enfer ly drois sentiers.
Diex, gardez-moy de désespoir.
Encor feray-je tant espoir Que vous aurez mercy de itioy !- Sire , je tien la vostre loy .
Pour pécheurs homme devenistes, Pour pécheurs dure mort souffristes :
Je sijy une grant pécherresse , Plus vile que une vieille asnesse ; Mais vostre bonté, doulz Seigneur, Sanz comparaison est greigneur.
Lasse ! meschante , je cuidoye Tropt plus valoir que ne valoie.
Sy chéuz par orgueil en luxure Qui me donne honte et laidure, Laquele honte me euvre Fueil A cognoistre mon grant orgueil Par le doulz regart de pitié , Que m'auvez fait en amistié.
A la doctrine de la vierge Qui m'a reprise , or vous requier-je , Que me donnez , Sire , la grâce Que du tout vostre vouloir face, Et que pour mes iniquitez, Hontes, paines, adversitez, Puisse endurer à lie couraige; Et de renchéoir en autel raige Me gardez par vostre plaisir, i. i5
J'ay de vous servir grant désir, Du quel désir vou6 regracie.
Glorieuse vierge Marie, De la meschante vous souveigne!
Je diray tout, que qu'en avieigne :
Mieulz vault une honte que mille.
Je voiz à beau-père en la ville Quant volenté m'en, est venue ; Car c'est chose tantost perdue Qui bon propos ne met à euvre, Ou point ou à paine y recueuvre.
Je me doubte quetropt ne tarde!
Le Saint-Espérit soit de moy garde.
Gy voyse à Févesque et die à genoulz :
Très-chier seigneur et révèrent, Soubz Dieu du tout à vous me rent.
Ayez pitié de ma povre âme,
l'évesque.
Or dictes , de par Nostre-Dame, Quanques vous voulrez , belle suer, Je oy bien volentiers et de cuer Toute personne qui s'amende.
LA NONNAIN
Mon cher seigneur, Dieu le vous rende!
A Dieu et à vous me confesse Comme la plus grant pécherresse Qui feust oncques de mère née.
Je me suy sy bien démenée Que puis que vouey chasteté ,
Obédience et povreté , •
Je n'ay tenu n'obédience
Ne povreté , voir ne silence ,
Ne point nul de religion ,
Se n'est par simulacion
En contrefaisant vie saincte,
Comme faulse, ypocrite et faincte.
Ha lasse! je n'ose plus dire.
Gy se laisse chéoir à terre.
l'évesque.
N'osez-vous dire à nostre Sire Ce qu'il scet, qui a sy grant joye De tout pécheur qui se ravoye Que penser ne sauroit cuer d'omme?
Seurement donc de celle somme Qui vous griève vous deschargiez.
Ne laissiez pour moy; car sachiez.
Que pécheur suy tout le premier :
De la grâce Dieu ay raestier.
D'autre part honte et desplaisance Sont grant part de la pénitance ; Mais ne doivent pas sy grans estre Qu'on dôye riens celer au prestre, Qui en terre est le Dieu vicaire.
là nonnain , en soy levant à genoulz.
Mon très-chier seigneur débonnaire , Brief et court, à dire vérité, J'ay perdu ma virginité :
J'en requier absoulte et pardon. -
• l'évesque.
Belle fille , un point regardon ; Virginité avez perdue : Vous fut-elle à force tollue?
LA NONÏUÏN.
Nennin, certes.
l'évesque.
C'est mal aie ; Trop est vostre estât dévalé.
Royne estiez très gracieuse, Du roy des roys temple et espeuse, Or estes de l'ennemy temple Qui vostre âme de péchié emple ; Et de condicion pire estes Assez assez que mues bestes Se de cuer ne vous repentez.
LA NOHNAIN.
Je m'en repens.
l'évesque.
Et promettez Amendement de vostre vie?
LA N0NNA1N.
Oil voir.
l'évesque.
La Vierge Marie Vous vueille à son Filz rapaisier.
Le corps avez fait trop aisier, Sy est raison qu'il ait mésaise ; Car nulz ne puet du tout son aise En ce monde et en l'autre avoir :
de Mainte Geneviève. " 229
Ce nous font nos docteurs savoir.
Sy mettez soubz pie la charoingne Afin que péchié s'en esloingne, Tenez-vous sainttement en cloistre ; Là mettez paine à vous congnoistre.
N'en bougiez, car le villoter Fait mains et maintes assoter ; Tenez voz veuz et voz promesses, Oyez dévotement les messes En abstinence, en continence, En silence, en obédience, Et en povreté vôlentaire.
Servez Dieu sely voulez. plaire, Soyez et humble et paciénte Envers voz suers par bonne entente; Efforciez-vous dé plus orer , De plus veillier, jeûner, plorer Que lez autres tant com pourrez.
Penssez adès que vous mourrez, Et ne savez en quel estât.
Doubtez-vous toujours du restât.
Dieu vous doint sy bien maintenir Qu'à bonne fin puissiez venir.
Lez faiz de la religion Vous baille en sattisfacion De voz péchiez , et mettez paine De dire un psautier la sepmaine , Senz voz heures canoniaulz Et voz services moniaulz.
Je pry au très-doulz Jhésucrist
Qui du doit en la terre escripst Quant volt la femme délivrer Que lez Juifz à mort livrer Vouloiént pour ce qu'il l'avoient Prisç en péchié sy corn disoient, Qu'il vous absoille et vous pardoint, Sa grâce et sa gloire vous doint , Et je sy faiz tant corn je puis , Ou nom du Père, ou nom du Filz Et ou nom du Saint-Espérit , Amçn- Priez pour moy à Dieu!
LA NONNAIN , en soy levant.
Celluy de qui tenez lé lieu , Mon chier seigneur , en sainte Eglise, Sy vous maintiegne en son servise !
Gy se acline et s'en voise disant :
Mercy Dieu, j'ay le cuer plus aise ; Certes , corps, tu auras mesaise.
En bâtant son pis.
Jamais ne me mestrieras.
Jà sy fort ne me tempteras Se Dieu plaist et la glorieuse Qui vie sy religieuse Me doint mener que je m'acorde A sa doulce miséricorde.
Amen , à vous, benoitte dame , Recommande mon corps et m 'âme, Et à mon seigneur saint Michiel .
Et à toute la court du ciel.
Voyse où elle voulra.
DE SAINTE GENEVIÈVE. a3l
Cjr après est comment .1. enfant noiez fut resuscitez par les prières
madame sainte Geneviève*
Soit .1. enfant d'environ .un. ans suz aucune chose faite comme la gueule d'un puis en regardant dedens ; puis viegnent lez dyables qui le jetent ou puis en la manière qui ensuit :
LEVIATHAN , le premier dyable.
Compains, un pou nous avançon , Mez voiz-tu là cel ènfançon Dessus la gueule de ce puis ?
Je le vueil noier se je puis.
Qu'en dis-tu? sera-ce mau fait?
sathan , le second.
Mau fait! ce sera .1. biau fait, Car il sera de tous poins nostre.
LEVIATHAN
Et se Michiel ou Pol Papostre Y viennent pour le nous recourre?
SÀTHÀN.
Trout! je n'y donne .1. brin de bourre.
Il n'est crestîeii plus que ;ï. chien.
LEVIATHAN
Vien ça ; aide-moy ; tu diz bien.
Cy le jetent ou puis doulcement , puis die :
LEVIATHAN
Ha ha, ha ha! il boit, il boit.
SATHAN
Il sera nostre qui qu'en poit.
Cy se traient arrière puis regardent ou puis, et die Sathan : Il a trop bcu, hape son âme.
léviathan , en prenant une ymagete et en baillant à Sathan : Ve-la-cy j apren ly ta game.
Puis client ensemble.
Ha ha, ha ha, ha ha, ha ha!
ri sou art et mauferas , en courant à eulz.
Ha ha, qu'est-ce là ? qu'est-ce là?
Est-ce l'âme d'un crestien?
LÉVIATHAN
Nennil, mez d'un enfant paien Qui c'est tout en l'eure noie.
MAUFERAS.
A-il parjuré ne maugroié?
Sces tu ?
LÉVIATHAN
Je ne sçay, regardon ; Et s'il a menty sy l'ardon.
SATHAN
C'est trop bien dit, Or nous séoris Et dedens nos papiers véons.
Lors se siéent et regardent en leurs roulez et soient jusques à tant
que les anges viegnent.
La mère de l'enfant die en soy complaignant.
Ouest mon enfant, très-doulzDiex?
Où est mon filz, doulz roys des cielx ?
Ha lasse ! qu'est-il devenu ?
S'il ly estoit mal avenu ,
Perdue et gastée seroie !
Certainement mielx ameroie
Estre enfouie toute vive.
Cy regarde ou puis et die en tirant sez chevex et en soy bâtent.
Je le vois là, lasse chétive!
Lasse il est mort , point ne l'os braire.
A grant douleur le me fault traire.
Cy le traie du puis et le couche à terre puis die en tuertant sez mains.
Hareu! lasse! fîlz, tu es mort
De lède et angôisseûse mort.
Ha ! très doulce Vierge Marie ,
Mon enfant a perdu la vie.
Ha lasse ! i 1 est mort sans baptesme .
J 'a tendoie que la karesme
Venist à la Pasque pour estre
Lors baptisié de main de prestre.
Or est perdu, or suis perdue.
Vien , mort, vien, sy m'estrangle et tue.
Cy se lesse chéoir à terre.
