Chapitre I
On lit dans les histoires des douze tribus d'israel que Joachim était un homme trh riche et qu'il apportait des offrandes
^ Le fait, qu'il se trouve encore dans " P Histoire des Juifs " de Flavius Josèphe, (Au Livre XX Chap. VIII, 856) :
*' Il profita du temps par suite de la mort de Festus et de ce qu'Albinus n'était pas encore arrivé pour assembler un Conseil devant lequel il fit venir JACQUES, frhre de Jésus, nommé Christ, et quelques autres ; les accusa d'avoir contrevenu à la loi, et les fit condamner à être lapidés"
n'est pas une preuve que ce Jacques fut " le frère de Jésus, nommé Ckrisi''^ mais plutôt qu'il y a eu ici encore une interpolation, car à la fin du même paragraphe nous lisons :
" Agrippa le voyant si irrité contre lui, lui 6ta la grande sacrificature qu'il n'avait exercée que quatre mois, et la donna à JESUS, ^f/s de Damnéus. " Ce Jacques était donc frère de Jésus, fils de Damnéus et non de celui qui fut nommé " le Christ ". Le scribe a tout bonnement en retranscrivant ajouté : " nommé Christ''^ au texte de Josèphe.
doubles, disant : " L'excédent de mon offrande sera pour tout le peuple et ce que je donne en expiation de mes fautes ira au Seigneur en propitiation pour moi".
Le frère de Jésus ne pouvait parler de la sorte, car si son oncle était si riche ^ Marie ne devait pas être pauvre. Au Chapitre IX. 3 :
Et Joseph rempli de crainte, la reçut en sa garde. Et il dit à Marie : " Voici que je t'ai reçue
Au Chapitre XL
Et Marie prit sa cruche pour puiser de l'eau : et voici qu'une voix se fit entendre : " Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur etc..
Mais au Chapitre XVIII voilà tout à coup que Jacques devient Joseph :
1. Et il trouva la grotte et il y fit entrer Marie ; il laissa ses fils PRÈS d'elle et alla chercher une sage-femme dans le pays de Bethléem.
Quelle idée de Joseph d'aller courir à Bethléem qui se trouve au sud de Jérusalem, alors que pour retourner à Nazareth, qui est au nord de Jérusalem, il n'avait qu'à ressuivre la route par où il était venu. Mais il avait probablement perdu... la carte ! Continuons :
2. Or moi^ Joseph, je me promenais et voilà que je cessai d'avancer : et^^ portai mes regards en l'air, et je vis l'air, plein d'effroi ; et je les élevai vers le haut du ciel, etyV le vis immobile
La Vierge Marie suivant la Conception byzantine (Ste. Marie la Grande à 'Florence')
doubles, disant : " L'excédent de mon offrande sera pour tout le peuple et ce que je donne en expiation de mes fautes ira au Seigneur en propitiation pour moi".
Le frère de Jésus ne pouvait parler de la sorte, car si son oncle était si riche^ Marie ne devait pas être pauvre. Au Chapitre IX, 3 :
Et Joseph rempli de crainte, la reçut en sa garde. Et il dit à Marie : " Voici que je t'ai reçue
Au Chapitre XL
Et Marie prit sa cruche pour puiser de l'eau : et voici qu'une voix se fit entendre : " Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur etc..
Mais au Chapitre XVIII voilà tout à coup que Jacques devient Joseph :
1. Et il trouva la grotte et il y fit entrer Marie ; il laissa ses fils PRÈS d'elle et alla chercher une sage-femme dans le pays de Bethléem.
Quelle idée de Joseph d'aller courir à Bethléem qui se trouve au sud de Jérusalem, alors que pour retourner à Nazareth, qui est au nord de Jérusalem, il n'avait qu'à ressuivre la route par où il était venu. Mais il avait probablement perdu... la carte ! Continuons :
2. Or moiy Joseph, je me promenais et voilà que je cessai d'avancer : et ^^ portai mes regards en l'air, et je vis l'air, plein d'effroi ; et je les élevai vers le haut du ciel, ç.tje le vis immobile
La Vierge Marie suivant la Conception byzantine {Sfe. Mûrie la Grande à Florence)
et les oiseaux du ciel arrêtés ; etyV les abaissai vers la terre ety^ vis une huche, et des ouvriers couchés les mains dans la huche ; et ceux qui étaient en train de pétrir ne pétrissaient plus, et ceux qui étaient en train de soulever la pâte ne la soulevaient pas, mais tous avaient les regards élevés en haut ; et voici que des moutons s'avançaient et ils ne marchaient plus mais s'arrêtaient, et le berger leva la main pour les frapper de son bâton et sa main resta en l'air, et je regardai le courant du fleuve ; et je vis des chevreaux dont la bouche était ouverte sur l'eau et qui ne buvaient pas, et toutes ces choses en un moment furent remises en mouvement.
