Miad.. XIV. Ï

2. Voir plus haut, chip, i, p. S-10. Parmi les monuments qui repri-iciilcnt la Tilanomacblo ou II GigHitomachie, le plus remarquable (4l l'ampliorc peinte du musée ilu Louvre, publiée cl dJcrile par S. Ravaisson, dan! Ic« Monument» grect de l'aiiocialioa pour l'encouragenual de» étude» grerquei, n°4, 1S7Û, pi. I-II. Cf. Otto J»im, AnnaL la»l. Arc/i., 1869, pi. VI. II. Hejdemann, Zeia imCiganlenkampf, Halle, 187U.

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et de l'harmonie physiques, qui triomphe dns puissances ilcsordonnccs de la nature.

Cette dernière idée s'exprime dans plusieurs des unions qui lui sont attribuées par la Théogonie. La personne de Zeus ayant subi l'influence de l'anthropomorphisme, et ce dieu étant conçu comme le dieu générateur par excellence, la mythologie, devait nécessairement lui donner . plusieurs épouses. Mais les nomsde quelques-unes de ces épouses divines

roudrajant l«t<Titani

ont un sens qui se laisse aisément pénétrer. D'après ta Théogonie, Zeus s'unit d'abord àMclis « qui savait plus de choses que tous les dieux et tous les hommes ensemble '. » Or, Mèlis, c'est la sagesse ou la science personnifiée. Et quand le poêle nous dit que Zeus « enferma dans ses entrailles sa jeune épouse, pour que, cachée en lui-même, elle lui révélât la connaissance du bien et du mal, » cela signifie-t-il autre chose que la sagesse, l'intelligence souveraine, est comme enfermée en Jupiter, qu'elle fait, pour ainsi dire, partie de sa substance, qu'elle est un attribut nécessaire de sa divinité? Zens épousa ensuite Thémis*. Thémis, c'est la loi; c'est à la fois l'ordre physique et l'ordre moral. Dans le premier sens, elle est la mère des Heures ou Saisons; dans le second, elle donne le jour à Eunomia (les bonnes lois), à Dikè (la Justice), à Irène (la Paix), aux Parques que Zeus a chargées de distribuer aux hommes les biens et les maux de la vie. Le dieu s'est uni aussi à Mnémosyne, qui devint la mère des Muscs : c'est donc à lui qiie la mémoire et le don de l'inspiration poétique remontaient comme à leur source.

A côté de ces unions inventées, de propos délibéré, par la ré-