IL — MODIFICATIONS Z E US DANS LES CULTES LOCAUX ET ÉTRANGERS

On a vu que les attributs les plus ordinaires deZeus sont le sceptre et le foudre, avec l’aigle placé à ses côtés; quelquefois la patère qu’il tient à la main indique le caractère bienveillant du dieu. Mais les cultes locaux entraînent des modifications dans les attributs; on se bornera à signaler celles qui altèrent le plus profondément le type du dieu, ou qui répondent aux légendes locales les plus importantes.

Certaines variantes des représentations figurées rendent le dieu presque méconnaissable. Sur les monnaies d’Iasos, en Carie, Zeus Aréios est armé de toutes pièces, comme un hoplite. Il était aussi honoré sous ce nom à Olympie : une statue archaïque de Zeus armé se trouvait dans l’Héraion. Le type juvénile du Zeus Hellanios, sur les monnaies de Syracuse, du Zeus FsXyavoç sur celles de Phaestos, ne s’explique que par des traditions particulières à la Sicile et à la Crète. Dans certains cultes locaux, le type du visage est modifié au point de rendre possible la confusion avec une autre divinité. Ainsi, le Zeus Trophonios adoré à Lébadeia empruntait les traits d’Asclépios; un beau buste du Louvre nous le montre avec une barbe longue et soyeuse, et une expression de douceur presque efféminée; tel était aussi le trait distinctif du Zeus Philios, dieu des serments et de Pamitié, dont le type nous a été conservé