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chez une femme mariée, il faut de la sévérité de principes; mais je veux que cette austérité ressemble au vin, qui, tout en étant un peu rude, doit être salutaire et agréable, et n'avoir pas l'amertume et la saveur médicinale de l'aloès^ »

Lorsque l'humeur hautaine et acariâtre de Hèra l'emporte sur ses sentiments de douceur et de bienveillance, elle est la déesse des combats et elle a pour fils Ares, le dieu de la guerre. Son orgueil, offensé par le jugement de Paris, est la principale cause de la ruine de Troie. Elle se range du parti des Grecs, voue aux Troyens une haine implacable, et veille sur la vie d'Achille et d'Agamemnon.

Ces alternatives de caractère, semblables aux variations de l'atmosphère, font que Hèra, d'abord cruelle envers son fils Hèphaestos, né faible et boiteux, le précipite dans la mer. Mais, sauvé par Thétis, il remonte dans l'Olympe. Hèra, touchée de la tendresse de son enfant, oublie sa laideur, le traite avec bonté et a la divine Hèra aux bras blancs (XeuxûXevo;) reçoit, souriante, la coupe que lui présente son fils (choisi pour échanson par les dieux) ; et il verse, par la droite, à tous les autres dieux, en puisant le doux nectar dans le cratère. Et un rire inextinguible s'élève parmi les dieux heureux, quand ils voient Hèphaestos s'essoufflant à faire son service*. »

Une légende plus gracieuse encore est celle de la yde lactée. On sait que cet immense sillon de lumière blanche et diffuse, qui forme presque un