Horace, Art poétique, v

au dieu les prémices du moût, au milieu des danses et des jeux; on y ajoute des îiha, gâteaux de far, de miel et d'huile, inventés, dit-on, par le dieu Liber lui-même.

Lucrèce' salue dans Vénus une divinité toute latine :

/Eneadum genitriXf hominum Hipumque voluptas, Aima Venus t eaeli tuhter labentia signai Qy<r mare navigerum, quee terras frugiferentes ConcelebraSf per te quoaiam genus omne animantum Coucipitur, visit que exortum lumina solis,

« Mère des descendants d'Énée, charme des hommes et des Dieux, bienfaisante Vénus, c'est toi qui, sous les astres glissant dans le ciel, peuples la mer, qui porte les navires, et les terres, qui donnent les moissons, c'est par toi que la race de tous les êtres prend la vie et ouvre les yeux à la lumière du soleil. »

4° Rattaché au sanscrit vana, qui signifie aimable, et à la racine ven, aimer, désirer, Vénus, confondue plus tard avec Aphrodite, est, tout d'abord, une divinité osque, du nom de Murcia (Mulier, femme, mulcere, adoucir, charmer) et de Herentatis (epâv, aimer), ou de Ferentina (Ferenlum), ville d'ApuIie. La légende qui fait remonter à Énée la descendance latine, contribua à propager le nom et le culte de Vénus. Les épithètes nombreuses par lesquelles on la désigne en sont le témoignage: Obsequeni, [a complaisante; yerticordia, qui tourne les cœurs; Libitina ou Lubentina, l'aimable, quelquefois la déesse des