I. Enéide, IV, y. 69) et saivants

a. Le mot harpyies, {i^i:uiat , de la racine à^ic, qui implique l'idée de rapacité^ se rattache au verbe à^Tcâ^u , ravir, enlever, et au nom propre Harpagon, type de l'avare.

IÇO MYTHOLOGIE

au corps de vaulour, au bec et aux ongles crochus, qui causaient la famine partout où elles passaient, enlevaient les viandes sur les tables, et répandaient une odeur nauséabonde. Énée ayant pris*terre dans les Strophades, îles habitées par les Harpyies, celles-ci viennent fondre sur les viandes des Troyens, qu'elles infectent. 11 fallut quitter le repas, et chasser ces convives imprévues.

Sous les ordres immédiats de Poséidon est /tôle, le dieu dés Vents. Son nom AloXo; (divers, changeant, variable) indique la nature de ses fonctions.

D'après Homère, itole est le gardien des Vents, le souverain des îles Éoliennes, l'ami des dieux, et le père de six fils et d'autant de filles. Ulysse, après avoir erré longtemps sur les mers, reçoit d'itole un accueil bienveillant. Pendant tout un mois, le roi d'Ithaque séjourne dans l'île d'iïole, au milieu des festins abondants, des parfums suaves et des concerts harmonieux '. Pour favoriser le retour d'Ulysse dans sa patrie, JBole lai fait présent d'une outre faite avec la peau d'un Dceuf de neuf ans, dans laquelle il a renfermé le souffle des vents qui retentissent ; car le fils de Cronos l'a rendu maître des Vents, pour les apaiser ou pour les exciter comme il veut. /Eo\e attache cette outre dans le navire du roi d'Ithaque avec une brillante chaîne d'argent, et il ne laisse souffler que le Zéphyr sur les vaisseaux du roi. L'imprudence des compagnons d'Ulysse cause leur perte. Pendant que le héros, arrivé en face de sa terre