SON CORTÈGE
Étymologie asiatique du nom de Dionysos^ dieu du fin et de V ivresse. — Sienijication des mots lacchos et Baeekos, — Citation de /AntigoDe de Sophocle, des Grenoaillei d!' Aristophane et des Bacchantes d'Euripide, — Légende théhaine de DionysoSjJils de Zeui et de Sémélè s Dionysos, issu de la cuisse de Zeus. — La grotte de Nysa, — Premiers effets du vin» — Le'gendet de Lycourgotf d*Agavé et des Mine'ides, — Voyages de Dionysos, — Bacchoi indien ou barbu, — Son type diffère de celui du Bacehos thébain. — Bacehos et les pirates tyrrhèniens, — Frise de la Lanterne de Démosthene. — Légende de la coa» quête de l'Inde par Bacehos fondue avec l'expédition d'Alexandre le Grand. — Bornes d'Héraclès et de Liber» — Les seigneurs indiens devant Alexandre. — RapprO' chement entre la légende védique de Soma et la légende thèbaine de Dionysos, — Persistance de cet souvenirs dans le Roman d'Alexandre. — Épisodes d'Èrigone et d'Ariadne, — Citation de /'Érigone de Sophocle, — Origine de la comédie attribuée au dème dl caria, —
' Représentation plastique du mariage d'Ariadne et de Dionysos, — Danses instituées en l'honneur éPAriadne, — Citation d'Homère, — Poètes et musiciens qui se sont inspirés de la légende d'Ariadne, entre autres Thomas Corneille. — Culte de Dionysos en Attique, — Descrip^ tion du Théâtre de Bacehos, à Athènes, — Les fêtes de Dionysos: Orgies, Bacchanales, Thiates, choeurs de femmes déguisées en Bacchantes, poésie dithyrambique, — Les Dionysiaques ou Dionysies des champs, les Lénèes, les
AnthestMes, les Dionysiaques urbaines, — Détails circonstanciés sur chacune de ces fêtes. — Représentations dramatiques données à l'occasion des fêtes de Bacchos. — Les Satyres et les Silènes. — Le Drame satyrique^ d'après Horace. — Drames satyriqves d'/Eschyle et de Sophocle. — Le Cyclope d'Euripide^ type du genre. — Figures de Bacchos, — Son cortège, spécialement les Satyres et les Silènes. — Alarsyas. — Sa statue au Louvre, chefd^ oeuvre plastique. — Silène^ type des Satyres âgés. — Le dieu Pan, — Alort du grand Pan, d'après Plutarque et Rabelais. — Légende de Alidas, — Priape, dieu des troupeaux et des jardins.
ION Y S OS, lacchos ou Bacchos, est le dieu du vin et de Tivresse, ainsi que Dèmèter est la déesse du blé ^ Aussi se trouvent-ils parfois associés dans âl les mêmes cérémonies. Comme c'est de l'Inde que la vigne a été transmise aux Grecs, il est tout naturel qu'on ait cherché une origine asiatique au nom de Dionysos, Aiovuaoç. On a vu dans Dio, première partie du mot, l'équivalent du sanscrit Déwa, dieu, et dans nusos ou nysos soit niça, la Nuit, soit Nysa, une des îles du lac Triton ou une fille d'Aristée, chargée d'élever le fils de Zeus
I. M Dèmèter et Dionysos semblent avoir fait en Grèce le pendant des divinités égyptiennes Isis et Osiris. » Crote, Histoire de la Grèce, 1'* partie, chap. i. Euripide, dans les Bacchantes^ fait expliquer par Tirèsias les bienfaits de Dèmèter et de Dionysos t
« Il est deai divinités qni tiennent le premier rang dans la vénération des mortels. L*une est Dèmèter on la Terre : c'est elle qui lenr fournit les aliments dont ils se nourrissent. L'autre est Dionysos : il leur a enseiffné l'art de tirer de la vigne une liqueur délicieuse, qui délivre les malheureui mortels de leurs chagrins, et qui leur dispense le sommeil, l'oubli des maux de chaque Jour : c'est le remède souverain de tontes leurs peines. »
et de Sémélè. lacchos, "lox^o;, le bruyant, le crieur (de îax*^> crier), est le nom mystique de Bacchos, qui est le même que lacchos, avec l'addition de bâ (6â), cri, clameur ou son retentissant. lacchos figurait dans les Mystères d'Eleusis. Frère de Cora, il servait de médiateur entre celle-ci et sa mère. Sophocle, dans Antigone (vers 1140), lui fait adresser cette prière par le chœur : « Chorège des astres, d'où le feu jaillit, guide des chants nocturnes, enfant, rejeton de Zeus, viens, escorté des Thyiades de Naxos, qui, durant les nuits entières, dansent avec transport en l'honneur de leur maître lacchos ! » Aristophane % dans les Grenouilles, fait tenir un langage semblable au chœur des initiés, groupé autour de Xanthias: a lacchos, dieu vénéré, accours à notre voix, lacchos, ô lacchos, viens dans cette prairie, ton séjour favori; viens diriger les chœurs sacrés de tes initiés ; que sur ta tête se balancent en épaisse couronne les rameaux de myrte chargés de fruits, que ton pied hardi figure cette danse libre et joyeuse, inspirée des Grâces, cette danse religieuse et sainte, que reproduisent nos chœurs. Agite les torches ardentes, et ravive leur éclat, lacchos, ô lacchos, astre brillant de nos mystères nocturnes. La prairie est éclairée de mille feux; le jarret des vieillards retrouve sa vigueur; ils chassent les ennuis de l'âge, ei ils oublient le poids des années, pour prendre part à tes solennités. O toi, qui brilles d'une vive lumière, viens à la tête d'une jeunesse agile, sur cette prairie fraîche et émaillée de fleurs. Vénérable lacchos.
