A. Crime de Lèze-Majesté

465. Sous ce titre on entend tous les crimes qui attentent à la sûreté du Souverain & de l'État.

466. Toutes les Loix doivent être conçues dans des termes clairs & avec brièveté, mais il n'y en a point dont la composition intéresse plus la sûreté des Citoyens que celles qui regardent le crime de Lèze-Majesté.

467. La liberté d'un Citoyen n'est jamais plus dangereusement attaquée que dans les accusations criminelles publiques ou privées en général: combien seroit-elle plus exposée si ce point si important restoit obscur: car c'est de l'excellence des Loix criminelles que dépend principalement la liberté du Citoyen *).

1) M. XXIX, ie, 6;въркп. AOCJOBHO. одномъ cjost.

2) M. Xn, 2, 2, въ ркп. съ отдич1емъ въ

заключили изъ сего, что онъ должнаго почтен1я не оказалъ Богдохану. И cie причинило всему сего князя покол^н1ю ужасное ronenie.

468. Il ne faut pas confondre les xx, 468- Loix criminelles avec celles qui règlent ^^o. la forme judiciaire.

469. C'est assez que le crime de Lèze-Majesté soit décrit dans les Loix d'une façon vague, pour qu'il en résulte divers abus^).

470. Les Loix de la Chine, par exemple, décident que quiconque manque de respect à l'Empereur doit être puni de mort. Comme elles ne définissent pas ce que c'est que ce manque de respect, tout peut fournir un prétexte pour ôter la vie à qui l'on veut, & exterminer la famille qu'on veut détruire. Deux personnes chargées de faire la Gazette de la Cour ayant mis, dans le récit de quelque fait indifférent, des circonstances qui ne se tronvoient pas vraies, on dit que mentir dans une Gazette de la Cour, c'étoit manquer de respect à la Cour, & on les fit mourir.

Un Prince aïant mis, par mégarde, sur un Mémorial signé par l'Empereur, quelque note, on décida qu'il avoit manqué de respect à l'Empereur; ce qui causa contre cette famille une des plus terribles persécutions ^).

1) M. XII, 7, конецъ.

2) M. XII, 7, 1, 2, въ ркп. дословно.

471. Называть преступдешеиъ до оскорбден1я BejRqecTBa касающийся такое AtftcTBie, которое въ самой вещи оваго въ себ* не зак1ючаетъ, есть самое насильственное злоупотреблеи1е. Законъ Римскихъ Кесарей какъ со святотатцами поступалъ съ ТЕМИ, кои coмнtвaлиcя о достоинствахъ и заслугахъ людей избранныхъ ими къ какому ни есть зван1ю, следовательно и осуждалъ ихъ на смерть.

472. Другой законъ гЬхъ, которые д^лаютъ воровск1я деньги, объявлялъ виновными въ преступлен1и оскорблетя Величества. Но они ни что иное суть какъ воры государственные. Такимъ образомъ см{;шиваются BMtcrt разныя о вещахъ понят1я.

473. Давать имя преступлен1я въ ocкopблeнiи Величества другому какому престзч1лен1ю ни что иное есть, какъ уменьшать ужасъ сопряженный съ преступлен1емъ оскорблен1я Величества.

471. C'est пп violent abus de donner le nom de crime de Lèze-Majesté à une action qui ne l'est pas. Une des Loix des Empereurs Romains poursuivoit comme Sacrilèges ceux qui doutoient du mérite de ceux qu'ils ayoient choisi pour quelque emploi, & les condamnoiènt par conséquent à la mort ^).

472. Une autre Loi déclaroit les faux Monnoyeurs coupables du crime de Lèze-Majesté, tandis qu'ils ne sont que des Voleurs publics. C'etoit confondre les idées des choses*).

473. Qualifier de crime de Lèze- Majesté un crime qui ne Test pas, c'est diminuer Thorreur du crime de Lèze-Majesté ^).

474. Un Gouverneur écrivit à un Empereur Romain qu'on se préparoit à poursuivre, comme criminel de Lèze- Majesté, un Juge qui avoit prononcé contre ses ordonnances; l'Empereur répondit que, sous son règne, les crimes de Lèze-Majesté indirects n'avoient point lieu *).

1) M. XII, 8, 1, въ ркп. дословно.

S) M. Xn, 8, конецъ, въ ркп. дословно.

476. Въ Англ1и законъ одинъ почиталъ виновными въ самой высочайшей изм-Ьн* вciЬxъ гЬхъ, которые npcABtiitararb Королевскую смерть.

477. Человеку снилося, что онъ умертвилъ Царя. Сей Царь лриказалъ казнить его смерт1ю, говоря, что не приснилось бы ему cie ночью, есть ли бы онъ о томъ днемъ на яву не думалъ. Сей поступокъ былъ великое тиранство; ибо есть ли бы онъ то и думалъ, однакожъ на исполнен1с мысли своей еще не поступилъ. Законы не обязаны наказывать никакихъ другихъ кромЬ вн'Ьшнихъ или наружныхъ д^йств1й.

478. Когда введено было много преступлетй въ оскорблен1и Величества, то и надлежало непременно различить и ум1Ьрить cin прсступлен1я.

475. II у avoit encore une Loi Ro- xx, 476maine qni punissoit comme criminels 478.

de Lèze-Majesté ceux qui jettoient, même par mégarde, quelque chose contre les Statues des Empereurs^).

476. Une Loi d'Angleterre déclaroit coupables de haute trahison tous ceux qui prédiroient la mort du Roi.

Dans les maladies des Rois, les Médecins n'osoient dire qu'ils fussent en danger, & ils agissoient sans doute en conséquence*).

477. Un homme songea qu'il tuoît le Roi; celui-ci le fit mourir, disant qu'il n'y auroit pas songé la nuit, s'il n'y eut pensé le jour. C'étoit une grande tirannie; car même s'il y avoit pensé; il n'avoit pas attenté. Les Loix ne se chargent de punir que les actions extérieures ').

478. Quand on eut établi bien des crimes de Lèze-Majesté, il fallut nécessairement distinguer à modifier ces crimes; & l'on parvint à ne regarder comme tels, que ceux qui contiennent un attentat contre la vie & la sûreté du Souverain, & une trahison contre

xXj 478- въ ce6t противу жизни и безопасно- 481. сти Государя и извгЬну противъ государства и тому подобный; каковы мъ преступлен1ямъ и казни предписаны самыя жесточайш!я.

479. Д'1йств!я суть не ежедневный, MHorie люди могутъ оныя при- 1г1тить: южное обвинен1е въ д^лахъ можетъ легко быть объяснено.

480. Слова совокупленный съ д-Ьйств1емъ принимаютъ на себя естество того Д'1йств{я. Такимъ образомъ челов^къ пришедш1й наприм'^^ръ на iitсто народнаго собран1я ув^щавать подданныхъ къ возмущен1ю, будетъ виновенъ въ оскорблен1и Величества потому, что слова совокуплены съ д'Ьйств{емъ, и заимствуютъ н^что отъ онаго. Въ семъ случае не за слова наказуютъ, но за произведенное д11Й- CTBÎe, при которомъ слова были употреблены. Слова не вм'&няются никогда во преступлен1е , pa3Bt оныя приуготовляютъ, или соединяются, или посл'Ёдуютъ дМств{ю беззаконному.

rétat & antres semblables, poor lesquels OD réserva les punitions les pi as sévères ^).

479. Les actions ne sont pas de tous les jours; bien des gens peuvent les remarquer: une fausse accusation sur les faits peut être aisément éclaircie").

480. Les paroles qui sont jointes à une action, prennent la nature de cette action. Ainsi un homme qui va, par exemple, dans une Place publique, exhorter les sujets à la révolte, devient coupable de Lèze-Majesté, parceque les paroles sont jointes à l'action, & y participent. Dans ce cas ci, ce ne sont point les paroles que l'on punit; mais une action commise, dans la quelle on emploie les paroles. Elles ne deviennent des crimes, que lorsqu'elles préparent, qu'elles accompagnent, ou qu'elles suivent une action criminelle. On renverse tout, si l'on fait des paroles un crime capital, au lieu de les regarder comme le signe d'un crime capital').

481 . Rien ne rend le crime de Lèze- Majesté plus arbitraire, que quand des paroles indiscrettes en deviennent la

1) M. XII, 11, 9, 8; дословно.

2) M. XII, 12, 6; дословно.

8) M XII, 12, 6; дословно.

какъ когда нескромныя сюва бываютъ оыаго содержан1емъ. Разговоры столько подвержены истолковашямъ, толь великое различ1е между нескромност1ю и злобою, и толь малая разнота между выражен1ями отъ нескромности и злобы употребляемыми, что законъ ни коимъ образомъ не можетъ словъ подвергнуть смертной казни, по крайней Mtpr^ не означивши точно гбхъ словъ, которыя онъ сей казни подвергаетъ.

482. И такъ слова не составляютъ вещи подлежащей преступлена. Часто они не значатъ ничего сами по себ'б, но по голосу какимъ оныя выговариваютъ. Часто пересказывая те же самыя слова, не даютъ имъ того же смысла: сей смыслъ зависитъ отъ связи соединяющей оныя съ другими вещьми. Иногда молчан1е выражаетъ больше нежели Bct разговоры. Шть ничего, что бы въ себ']^ столько двоинаго смысла замыкало, какъ все cie.

Такъ какъ же изъ сего A-iiaTb преступлеше толь великое, каково оскорблен1е Величества^ и наказывать за слова такъ какъ за самое д'Ьйств1е?

Я чрезъ cie не хочу уменьшить негодован1я, которое должно им1^ть на желающихъ опорочить славу своего Государя, но могу сказать, что простое исправительное наказан1е приличествуетъ лучше въ сихъ случаяхъ нежели обвинен1е въ оскорбленаи Величества всегда страшное и самой невинности.

matière. Les discours sont si sujets à xx, 48i interprétation, il y a tant de différence ^2entre l'indiscrétion & la malice, & il y en a si peu dans les expressions qu'elles employent, que la Loi ne peut guère soumettre les paroles à une peine capitale, à moins qu'elle ne déclare expressément celles qu'elle y soumet ^).

482. Les paroles ne forment donc point un corps de délit; la plupart du tems elles ne signifient point par elles mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, eu redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens; ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelque fois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'y a rien de si équivoque que tout cela. Gomment donc en faire un crime aussi grand que celui de Lèze-Majesté , & punir les paroles comme l'action même? Je ne prétends point diminuer l'indignation que Ton doit avoir contre ceux qui veulent flétrir la gloire de leur Prince: mais je dirai bien qu'une simple punition correctionelle convieudroit mieux dans ces occasions, qu'une accusation de Lèze-Majesté, toujours terrible à l'innocence même').

1) M. XII, 12, 1; дословно.

2) M. XII, 12, 2, il въ ркп. дословно.

483. Письма суть вещь не такъ скоро преходящая, какъ слова; но когда они не ириуготовдяютъ ко преступденш оскорбденая Величества, то и они не могутъ быть вещш) содержащею въ ceôt upecTyujenie въ оскорблеши Величества.

484. Запрещаютъ въ самодержавныхъ Государствахъ сочинец{я очень язвительный, но оныя д'Елаются предлогомъ подлежащимъ градскому чинонравлен!ю, а не престунлен!емъ; и весьма беречься надобно изъискан1я о семъ далече распространять, представляя ce6t ту опасность, что умы почувствуютъ upnrfecHeHie и угнетеnie: а cie ничего инаго не произведеть, какъ невежество, опровергнетъ дароваи1я разума челов^ческаго, и охоту писать отниметъ.

486. Во многихъ державахъ законъ повелеваетъ подъ смертною казн1ю открывать и rk заговоры, о которыхъ кто не по сообщен1ю съ умышленниками, но по слуху знаетъ.

1) М. XII, 13, 1; Д0С10ВН0. Предъ нею въ С.

483. Les écrits contiennent quelque chose de plus permanent que les paroles; mais lors qu'ils ne préparent pas au crime de Lèze-Majesté, ils ne sont point une matière du crime de Lèze-Majesté ^).

484. On défend, dans les Monarcbies, les Écrits trop satiriques : mais on en fait un sujet de Police & non un crime; & on se garde bien de pousser trop loin ces recherches, crainte de donner lieu par là à Tabbattement de l'esprit, ce qui ne pourroit produire que rignorance, & détruire le talent & la volonté d'écrire *).