е. Ils ont réglé les châtiments domestiques [Ю

Вышеприведенный текстъ путемъ раздичныхъ передйдокъ и со- 1фащен1й быдъ, наконецъ, прнведенъ къ тому виду, въ какомъ находимъ XI главу въ печатнонъ нздан1и Наказа. Такъ какъ дал-Ёе намъ придется неоднократно говорить о перед'Ьлкахъ этого текста, то мы допустимъ зд'Ьсь OTCTynjeuie отъ принятаго нами порядка описан1я рукописей Наказа и представимъ описан1е дистовъ 344 — 348 третьей частя рукописи Правитедьствующаго Сената, которые содержать первоначальный переводъ съ рукописи AKaAOMin Наукъ. Въ примБчан1яхъ мы 0TMt4aeMb Bct разночтешя въ последующей обработка русскаго перевода по листамъ 84 — 90 той же части рукописи Сената, по листамъ 11 и 1 2 рукописи Государственнаго Архива (разрядъ X,

1) М., XV, 18; Сборникъ, ст. 271; ср. Наказъ, ст. 261. На ж, 28 ккгъ Фразъ: «La loi de Moïse... les petits yilles» и «et sépare sans retour da labour des terres».

№ 15, часть 2 — ср. Сборникъ Имп. Рус. истор. общ. т. X. 152 — 156): наэтихъпосд'1днихъ листахъ, путемъ поправокъ, устаноыенътекстъэтой главы, затЁмъ изъ него выпущено несколько Фразъ — и такимъ образомъ получился тотъ текстъ XI главы, который напечатанъ въ Наказа. Л. 344.

«Гражданское общество ^) такъ какъ и всякая вещь, требуетъ изв^стнаго порядка. Надлежитъ туть быть однимъ, которые правятъ * и повел'Ьваютъ *) , а другимъ, которые исполняютъ ^). И cîe есть начало службы и подданства. Она^) бываетъ больше или меньше сносна, смотря на подчиненность служащихъ, сколь она безпре дельна. И такъ когда законъ естественный повел^ваетъ намъ по cилt нашей о благополуч1и вакхъ людей пещись какъ вообще, такъ и каждаго особливо, то обязаны мы состоян!е служащихъ намъ^) облегчать сколько возможно, сл-Бдовательно и избегать ^) случаевъ, чтобы не кренить людей въ рабство ^), pa3Bi^ гд^ ^) крайнею необходимост1ю и такъ сказать насильство къ учинен!ю того привлечетъ и то * не для особенной корысти, но разв^ общественная или государственная необходимость^) того требуетъ^^).

8) Было: «кто» — вероятно, bm-j^cto «что»

II) С. 84 было: «дворовые люди», зат']амъ зачеркнутой написано: «холопство».

1) Существенная соедиыяетъ крестьянъ^) неразлучно съ участкомъ земли имъ^) данной'). Так1е рабы были у германцевъ* по описан1ю Тацита^). Они не служили въ доджностяхъ придомахъ господскихъ, а давали господину своему известное количество xлtбay скота, домашняго pyкoдtлiя и проч. и дал^е ихъ подданство^) не простиралося. Такая служба и теперь введена въ BeHrpin, въ Чесской земл^ и во многихъ м'Ёстахъ Нижней Герман1и.

2) Собственная •) служба * или холопство ^) сопряжено съ услужсн1емъ въ дом*! и принадлежитъ больше къ лицу или къ oco6t.

Великое злоупотреблен!е ^) есть когда холопство^) въ одно время и личное и существенное. Таковы были рабы (илоты) ^^) у Лакедемонянъ: на нихъ палагалися Bct труды вн^ дому господскаго и въ дом^ всякимъ нападкамъ они были подвержены.

Правительство должно стараться о томъ, чтобы крепостной ^^) им^лъ ") пищу и одежду; и cie падлежитъ учредить закономъ ^^).

18) Г. А. ст. 262 изложена такъ: аВсяк1й челов']&къ долженъ им'Ьть пищу и одежду по своему состояшю; и cie надлежитъ определить закономъ».

XZZ7I

Законы Д01ЖНЫ и о тонъ HMtTb поиечеше, чтобы они ^) въ бо- Л.345.л^зняхъивъ старости ихъ не был оставдены. Клавд1й, Цесарь рим- CKifi '), узаконилъ рабамъ, оставденнымъ во время ихъ болезни отъ господъ своихъ, быть свободнымъ, когда выздоров^ютъ. Сей законъ утверждалъ рабамъ свободу; но надлежало бы еще утвердить закономъ и coxpanenie ихъ жизни. Когда законъ дозволяетъ господину отнимать жизнь у своего раба или наказывать его жестокимъ образомъ'), то cie долженъ онъ употреблять какъ судья, а не какъ го* сподинъ.

Надлежитъ, чтобы закономъ предписанъ былъ ^) въ пpoизвoдcтвt д^ла сего порядокъ, по которому бы не оставалось никакого подозр^- HiH о учинен1и рабу насил1я. Когда въ Рим^ запрещено было отцамъ лишать жизни д'&тей своихъ, то правительство делало д'Ьтямъ наказа- Hie, какое отецъ хот1лъ предписать. Благоразумно было бы, есть ли бы въ разсуждеши господина и раба ^) подобное введено было въ у по* треблен!е.

Въ Россшской Финлянд1и выбраные семь или осмь крестьянъ во всякомъ norocTt составляютъ судъ, въ которомъ судятъ о всЁхъ преступлен1яхъ. Съ пользою подобный способъ можно бы употребить для уменьшен1я домашней суровости многихъ пом^щиковъ, или слугъ^), ими посылаеиыхъ на управлен1е деревень ихъ безпред^льное, что часто разорительно деревнямъ и народу и вредно государству, когда отъ нихъ удрученные крестьяне принуждены бываютъ лишиться неволею своего отечества no6traMH. Въ Англ1и ^ никто не иожетъ быть осужденъ иначе какъ двенадцатью особами ему равными, законъ, который можетъ воспрепятствовать сильно "^^ всякое мучительство и насилье^). Есть положеше въ Ломбардскихъ законахъ, которое во всЁхъ родахъ правлен1я полезно быть можетъ. аЕсть ли господинъ насилуетъ жену или

1) Вм. зачерквутаго: арабы»; Г. А. ст. 263: «чтобы рабы и въ старости и въ 6ojib-

2) С. 85: «Одинъ цесарь pHMCRift»; Г. А. ст. 268: «Одинъ изъ кесарей римскнхъ». *— 8) г. А. ст. 265: «наказывать своего раба жестокимъ образомъ».

дочь своего раба, то вся семья онаго будеть освобожденна»^).* Удивительное и суровости въ ce6i не заключающее ') средство ко предупрежденш) и укрощев!ю невоздержности господъ.

увеличить или COMntBaTbCH о BtpnocTH.

♦—2) Г. А. ст. 269 — iriàrb.

f— 10) Г. А. ст. 278: «почему безъ действа осталась — HeH3BtcTH0».

удовольств1я * за нападки и обиды имъ учипенныя ^). И несчаст1е ихъ чрезмерно умножалось тёмъ, что они не одного только гражданина но при томъ и всего общества были рабы. У римлянъ въ обид-Б, сд'1&ланной рабу, не смотрели бол'Ье ни на что, какъ только на вредъ, причиненный чрезъ то господину. За одно почитали рану животина нанесенную и рабу и не принимали бол^е ничего въ разсужден!еу какъ только умеиьшен1е ') atnbi "^ и та обратилась въ пользу хазайну, а не обиженному ^. У аоинянъ строго а иногда и смертною казн!ю наказывали того, кто съ рабомъ поступитъ свирепо. Аоинсюй законъ благоразумно не хотгьлъ соединишь лишенгя безопасности съ лишен{емъ вольности^).

Л. 347. Не должно вдругъ и черезъ узаконен1е общее делать великаго число освобождснныхъ. Есть MHorie способы почти нечувствительно вводить новыхъ граяц^анъ. Законы могутъ учредить н'ёчто полезное для собственнаго рабовъ имущества и привесть ихъ въ такое состоя - HÎe, чтобъ они могли купить сами себЬ свободу. Законы могутъ*) определить уреченное время служба, въ закона Моисеева ограничена на шесть л'Ьть служба рабовъ. Можно же установить, что па волю отпущепнаго челов-Ька ^) уже бол^е не крепить никому, изъ чего та польза государственная выдетъ, что нечувствительно умножится гражданъ въ маленькихъ городовъ [sic]. Также можно уврачевать * худыя сл^дства ^) при самомъ онаго корн^: великое число рабовъ находится при отправлепш разныхъ должностей, имъ поручаемыхъ (и уже отъ сохи безповоротно отлученныхъ). Перенести н4которую часть сихъ званш на людей свободны хъ, наприм'Ьръ торговлю, мореплабан1е, художества; чрезъ то уменьшится число * невольныхъ людей ^.

*— 7) Г, А. ст. 278: езло cie».

HÎH опред'Ьлидъ сей ихъ додгъ вместо закона^). Вразумительно всякому, что состояше ихъ больше должно дать выгодъ въ союз^ гражданскомъ ^), нежели въ союз^ государственномъ.

Если^) государственная какая причина или польза частная не дозволяетъ^) въ н^которыхъ державахъ сделать земледйльцевъ свободными, во onacenin, чтобы земли не остались не оранными чрезъ ихъ no6trb, то можно сыскать ^) средство, чтобъ такъ сказать къ земл'Ь привязать и утвердить на ней сихъ самыхъ земледйльцевъ, оставляя имъ ихъ землю, . самимъ и д^тямъ ихъ также, на такъ долгое время, какъ они ее обработывать будутъ^) по договору съ ними учиненному, за ц-Ьну или дань, сходственную съ плодами той земли. Д^ти ихъ (въ случай множество сихъ), желая также имБть въ своемъ влад'1н!и земли, причинять, что меньше ^) будутъ пустыхъ земель; а cie споспешествовало ^) Л.348.умножевшнарода; отъ чего и господину и земледельцу следуетъ очевидная прибыль.

ЛиФляндск!й дворянинъ прозван1емъ Шульцъ недавно показалъ хорошш прим^ръ ревности и усерд{я къ отечеству, котораго похвалить должно: онъ роздалъ вс^мъ своимъ крестьянамъ уговорный письма на влад'1н1е земли, которую каждый изъ нихъ обработывать долженъ. И лиФляндское шляхетство, въ собраши своемъ, бывшемъ въ MtcHqi^ январе 1765 г., согласилось между прочимъ о трехъ, примечашя достойныхъ статьяхъ, который "^ зд-^сь прилагаются ^): 1) чтобъ стяжан1я крестьянъ, въ ихъ движимомъ HMinin, особливо въ нажитомъ ими самими, почитать за собственно крестьянамъ принадлежащее; 2) чтобъ работу и дань, отъ нихъ требуемую, какого бы ont

8) С. 90^аКогда...в. Отсюда дал'!^е въ Г. А. нить. Продолжен1е переходить уже на сл%д. JHCTb, который оказывается въ 3 части сенатской рукописи листохъ 209, но тутъ AajbHiftmîfi текстъ, соответствующей печатаемому здйсь — зачеркнуть.

Въ сей третьей статьи вошли они въ самыя подробности и предписали не только число прутьевъ или палочекъ, но и ударовъ, которого преступать никому не надлежитъ. Все cie весьма будетъ полезно для уменьшен{я суровства домашняго.

Mais César et Auguste étoient payens. Toutes ces loix ne peuvent servir d'exemple, qu'autant; qu'elles ne sont point contraires aux institutions de la religion chrétienne.

282— 292 f — четыре последн1я дословно съ печатпымъ. Л. 103. Industrie, Commerce.

En France tout est monopole, en Angleterre il n'y en a pas.

Un roi de Perse, à qui on démandoit pourquoi il ne bâtissoit point d'hôpitaux, dit: «je rendrai mon empire si riche, qu'il n'aura pas besoin

1) Отъ dB-i^AoqKu — G. 848 нисколько другими чернилами и — сколько можно судить по почерку — посл-Ь HiàKOToparo перерыва во времени.

d'hôpitaux». Il aaroit falla dire: je commencerai par rendre mon empire riche et je bâtirai des hôpitaux. Les richesses d'un état supposent beaucoup d'industrie. Il n'est pas possible que dans un si grand nombre de branches de commerce il n'y en ait toujours quelqu'une qui souffre et dont par conséquent les ouvriers ne soient dans une nécessité momentanée. C'est pour lors que l'état a besoin d'apporter un prompt secours pour empêcher le peuple de souffrir; c'est dans ce cas, qu'il faut des hôpitaux, ou quelque règlement équivalent qui puisse prévenir cette misère [XXIII, 1 9] [6].

Mais quand la nation est pauvre, pauvreté particulière dérive de la misère générale; et elle est, pour ainsi dire, la misère générale. Tous les hôpitaux du monde ne sauroient guérir cette pauvreté particulière; au contraire, l'esprit de paresse qu'ils inspirent augmente la pauvreté générale et par conséquent la particulière [ХХШ, 29]. [AA]. A Rome ces hôpitaux font que tout le monde est à son aise, excepté ceux qui travaillent, excepté ceux qui ont de l'industrie, excepté ceux qui cultivent les arts, excepté ceux qui ont des terres, excepté ceux qui font la commerce [ХХШ, 29]. [ББ].

Л. 109. J'ai dit que les nations riches avoient beaucoup d'hôpitaux, parceque la fortune y étoit sujette à mille accidents; mais on sent que des secours passagers vaudroient bien mieux que des établissements perpétuels. Le mal est momentané: il faut des secours de même nature, et qui soient applicables à l'accident particulier [ХХШ, 29]. [BB].

Je n'ai jamais prétendu faire céder les intérêts de la Religion aux intérêts politiques, mais les unir: or pour les unir il faut les con* noitre. La Religion chrétienne qui ordonne aux hommes de s'aimer, veut sans doute que chaque peuple ait les meilleures loix politiques et les meilleures loix civiles, parcequ'elles sont après la Religion le plus grand bien que les hommes puissent donner et recevoir [XXIV, 1]. [ГГ].

Л. 110. De la forme de la judicature criminelle.

:I^5, изложенная такъ: «Nous ne Nous arrêterons pas à examiner et distinguer chaque espèce de crime et de peine, qui y a été attachée». 144 — 147\ последняя дословно съ печатныиъ.

Et comme accroissement de sévérité dans une peine quelquonqne déjà décernée par la loi, par delà le terme fixé est la peine fixée, non une autre peine; il s'en suit encore, qu'aucun magistrat, même sous prétexte du bien public, ne peut accroître la peine prononcée contre le crime d'un citoyen.

Cette instruction et toutes les loix qui la suivront doivent être

lu dans toutes les places judiciaires de l'Empire une fois par an, en

présence de tous les juges, le jour anniversaire de leur publication et

les deux jours suivants.

Лл. 126 — 241 — черновикъ листовъ 86 — 97, т. е. статей по 141 включительно, порядокъ совершенно тотъ же, т^ же AUieniH; oтлRчiя въ трехъ-четырехъ мЬстахъ совершенно незначительныя.

Л. 142. De la manière de juger.

Л. 145. 115 — 125. Ha nojt приписаны Фразы, которыя на д. 138 уже В0Ш1И прямо въ тексты «ait d'ailleurs des convictions notoires»; «tout comme on juge dans presque tous les pays, que tout enfant, conçu pendant le mariage est légitime: la loi a confiance dans la mère».

Л. 147. 134 — 138\ въ ст. 137 слова: «sûreté publique ou particulière exige» — приписаны на nojt.

Л. 148. 139 — 141. Ст. 139 начинается зд^сьтакь: «C'est une loi admirable. . .», — a на nojt поправлено: «En France il y a une. . .», т. e. дана редакция, перешедшая на л. 140; слова: «Chez nous Pierre I» и до конца ст. 139 приписаны на пол^.

Л. 149. Посл'Ьдн{я слова статьи 141; бол^е ничего ntrb, листъ почти весь порожн1й.

Л. 151. Nous devions examiner et distinguer chaque espèce de crime et la peine qui y a été attachée. Mais la multitude et la variété de ces objets d'après les diverses circonstances des temps et des lieux nous jetteroient dans un détail immense.

8) Les mêmes peines sont- elles également utiles dans tous les temps?

9) Quelle^ influence les peines ont-elles sur les moeurs? 213, T. e. вопросъ 8, подъ цифрою 10.

Л. 1 54. 156—158; puisqu'on ne peut douter, que dans Tesprit de celui qui ne connoit pas ou qui connoit mal les peines décernées contre le

crime qu'il médite, cette ignorance et cette incertitude n'aident fortement à le faire tomber dans le mal. 11 suit de ces reflexions que, sans l'écriture, une société ne peut jamais prendre une forme de gouvernement fixe. On voit encore par là de quelle utilité l'Imprimerie est pour le genre humain.

159 — 162] CT. 162 изложена такъ: «Mais ce caractère distinctif ne lui en fait pas perdre un autre qui lui est essentiel et commun avec toute espèce de peine, de ne pouvoir être infligée que dans les cas» и т. д.

Л. 158. 191, C'est une contradiction entre les loix et les sentiments naturels de l'homme que celle qui résulte de l'usage des serments qu'on exige d'un accusé. L'expérience montre l'inutilité de cette pratique.

192. «Page 1 . sign. f jusqu'au signe B.» — упоминаемые тутъ f и буква В находятся нал. 150 — 151 и между ними вписано содержан1е статей 192 и 193, 195—197.

Л. 159. 198. aPage 1. signe f jusqu'au signe f». Tanie знаки находятся па л. 150; ими выделено содержан1е статей 199, 201, 202 — статьи 200 еЬтъ.

П est de la plus grande importance de rendre la peine voisine du crime. Il faut que la peine soit autant qu'il se peut analogue et relative à la nature du délit, c'est-à-dire, qu'il faut que la peine conduise l'esprit à un but contraire à celui vers lequel il étoit porté par l'idée des avantages qu'il se promettoit. Chez plusieurs nations on punit les crimes moins considérables ou par la prison, ou par envoi sur les galères.

221, конецъ; 222. De là, dans le magistrat, la nécessité de la vigilance et de la sévérité qui, pour être une vertu utile, doit être accompagnée d'une législation humaine et douce. 223—227.

Л. 1 64. 3JS8, La vraie mesure de la gravité du crime est le dommage qu'il apporte à la société.

Il y a des crimes, qui tendent immédiatement et directement à la destruction de la société ou de celui qui en est la tète, ou de ceux qui la représentent; d'autres attaquent le citoyen dans sa vie, dans ses biens et dans son honneur, d'autres enfin sont des actions contraires à ce que la loi prescrit ou défend de faire dans la vue du bien public. Toute action non comprise sous l'une de ces classes, ne peut être regardée comme une crime et punie comme telle, que par ceux qui trouveroient quelque intérêt à la faire regarder comme criminelle. C'est pour n'avoir pas sçu placer ces limites, qu'on voit dans toutes les nations plusieures loix contraires entre elles et plusieures causes qui en résultent mener par degrés les corps politiques à une léthargie, qui les conduit à leur destruction.

J2JS9. La tyrannie et l'ignorance qui confondent les termes et les idées les plus claires, ont pu seules donner ce nom à des crimes d'une nature absolument différente et rendre en cette occasion, comme en beaucoup d'autres, les hommes victime du mot. Tout délit nuit à la société, mais tout délit ne tend pas à sa destruction.

Л. 165. J231] Parmi les crimes les uns sont des attentats contre la personne, les autres sont contre l'honneur, d'autres enfin contre les biens. Les premières dont nous allons parler d'abord, doivent être certainement punis des peines corporelles.

JS33, 234] статьи 232 н*тъ.

Il faut des différentes punitions pour les vols, faites sans violence, et les vols, accompagnés de violence.

La troisième espèce de délits que nous avons distingué, c'est-àdire, ceux qui troublent plus particulièrement la tranquillité publique, sont les querelles et les batteries dans les voyes publiques, destinées aux commerce, les discours fanatiques dans les carrefours. Eclairer les villes pendant la nuit, distribuer les gardes dans les différents quartiers, reserver aux silence et à la tranquillité des églises, les discours religieux, y prêcher la morale chrétienne dans toute sa simplicité.