LE LIEU DE LA MANIFESTATION DE LA PUISSANCE DU CIEL

Au sud de la ville préfectorale de Ta-li, à l'ouest de la porle fortifiée de Long-wei, s' étendant jusqu'à la grande route de Yongtch'ang. Sous les Han postérieurs, Tchou-ko, marquis de Wou, fit sept fois prisonnier Meng Hou. A la septième fois, Hou se soumit spontanément en disant: a Votre Seigneurie est vraiment favorisée par la puissance du Cieln. Depuis lors, les gens du sud ne se révoltèrent plus; c'est pourquoi on appela l'endroit de la soumission le Lieu de la manifestation de la puissance du Ciel. [Note de Wci : et On lit dans le Kian-tclieou-ki : « La mer qui mène d'Annam à Yongtetcheou® contient beaucoup de roches cachées sous l'eau; la route rrdes transports en était interceptée. Le tsie-tou-che des T'ang, Kao rrP'ien, perça cinq canaux. Dans l'un d'eux, on rencontra une pierre irbleu verdâtre que l'on ne pouvait arriver à faire disparaître pointe continuer, quand un violent coup de foudre la brisa en morceaux et et la voie d'eau fut dès lors praticable. C'est pourquoi on l'appela ttT'ien-\vei-king(3> (Voie d'eau donnée par la puissance céleste), nom rt qui ressemble à celui que nous avons ici, quoique les caractères «M et ÎM diffèrent. d Aujourd'hui, on peut lire dans le Ta-li-kiuniche^i : ttll existe les vers suivants sur le T'ien-wei-king de Kao P'ien : «Les loups barbares peuvent refuser obéissance à la Cour a Céleste et lui résister avec obstination : les coursiers de bataille tt n'auront plus à hennir de crainte sur la frontière pestilentielle des tt Ling(5), car les montagnes escarpées et les rochers dangereux de la tt route du retour sont aplanis et rasés; sur une ligne de mille li,

(1) 3ÇAS- (4) * a !&&!.

2 C'esl la route actuelle de Hai- '5' Les deux provinces du Kouang-

pliong à Monkai et à K'in-lcheou. long et du Kouang-si, limitées au

l3' 5c ^4 '&• ^°'r Ina traduction nord par la chaîne de montagnes des

des Mémoires sur ÏAnnam, p. 37/1. Ling. King y est e'erit $g.

HISTOIRE l'Ain ICCLIERE DU NAN-TCHAO. I 'l

rrelle est directe comme la corde d'un instrument de musique. -n Ici fM. est écrit ÎM. Kao P'ien fut ce tsie-tou-che du Ling-nan ^ qui vainquit le Nan-tchao et reprit l'Annam; comme il n'est jamais venu à Tien, il faut que ces vers se rapportent au ÏE de l'Annam. Il n'y a pas de doute : ce n'est pas le fM de Ta-li , et le Kiun-tche semble bien s'être trompé, n]

HOUA-KOUA-T'AI (2l LA PLATE-FORME DES DIAGRAMMES.

Au pied du pic Long-ts'iuan-fong'3' du Tien-ts'ang-chan. Le marquis de Wou, ayant fait camper ses soldats en cet endroit, remarqua que les herbes y formaient l'image des symboles de Fouhi et, à cause de cela, y construisit une Plate-forme des huit diagrammes pour y offrir des sacrifices. Les indigènes s'en servent pour sacrifier au Ciel; c'est pourquoi on l'appelle encore Tsi-t'ient'aiW (Autel des sacrifices au Ciel).