‹ Nan-tchao ye-che... Histoire particulière du Nan-tchao; traduction d'une histoire de l'ancien Yun-nan, accompagnée d'une carte et d'un lexique géographique et historiqueChapitre 221 sur 239 · LIVRE II. CHAP. VII · texte numérisé non relu

LIVRE II. CHAP. VII

min'1), nous les avions perdus depuis longtemps; on les ramena alors à la soumission et à la paix. On rendit de nouveau épaisse la palissade des forteresses de la frontière. Nan-tien, Lei-nong, Tchan-ta, K'icn-cheou'2' étaient dans le trouble parce que séparées de l'empire; on leur fit la faveur de leur rendre la paix. On s'en servit comme de portes solides pour T'eng et Yong®. Tous ceux qui pensaient aux nuages et à la pluie, tous ceux qui espéraient le ventW les obtinrent alors. Ceux qui étaient dans la détresse, réduits à fuir leur demeure, emportant les enfants sur leur dos et luttant à qui passerait devant l'autre; tous ceux-là, à cette époque, reçurent le bienfait de conserver et rechercher leurs morts et de soigner leurs blessés, après que la puissance chinoise eut subjugué, réprimé et abattu les brigands. Les troupes impériales, arrivées, nettoyèrent le pays à fond pendant deux lunes. Par suite furent chassés ces féroces et inhumains brigands du bord des eaux; à tous, on montra que la puissance céleste n'avait pas de limites. Gens éloignés ou rapprochés, jeunes et vieux, tous chantèrent que la longévité impériale n'avait pas de bornes.

ce Je pense seulement que, bien que l'empire soit vaste et sa tranquillité grande, l'audace des chefs Mang est plus grande encore et que, si on n'avait pas détruit leurs repaires, à la fin, cette racine de malheur aurait étendu ses rameaux au loin. Au moment où nous nous y sommes pris, on pouvait encore en venir à bout et résoudre la question; mais, si nous avions laissé se développer les penchants naturels de ces gens, il eût fallu faire de plus grands efforts pour les écraser, tandis que, pour les couper et les extirper au moment où nous l'avons fait, notre tâche a été aussi facile que s'il se fût agi d'un bambou brisé.

«Dans l'année kia-chen, le 1 1 de la '2e lune, je réunis tous les barbares soumis; on but le sang des victimes et l'on divisa les

(1) £#. «fë.isi- ;t œ--l2) *ia. wm-mm-m^--

I3' T'eng-yue et Yong-tch'ang. — W Les bienfaits impériaux.

sceaux; Chinois et indigènes alliés se rassemblèrent et leurs bataillons unis s'avancèrent pour le châtiment. Quoique je ne désirasse pas l'effusion du sang, indigènes soumis et non soumis en vinrent à se combattre et à s'entre-tuer; de cette façon, nous n'eûmes pas à dépenser nos forces et le prestige de l'empire en fut augmenté; notre armée n'eut pas à se donner de peine et, cependant, sa renommée en retira bénéfice. Les troupes réunies à grand fracas pour la bataille déployèrent une vigueur impressionnante.

«Après que les flots furent apaisés, on fit le projet de soumettre les indigènes à l'administration régulière; après que tout fut plus qu'apaisé, il fallut s'occuper de construire des fortifications aux points de passage et d'élever des retranchements. On établit des officiers militaires, eu réglant leurs insignes, pour gouverner et défendre le pays; on construisit des résidences officielles pour tous les différents fonctionnaires. On chercha ensuite les moyens de mettre les champs en culture, afin de suffire à l'alimentation des gens du pays, de les enrichir et de montrer que notre protection était plus qu'un vain mot. On exerça encore les adultes indigènes pour arriver à en faire des soldats convenables, pour que leur force fût suffisante quand il s'agirait de faire un effort et que, de cette façon, on put aussitôt réprimer les troubles.

cr A partir de ce moment, la pluie cessa , les nuages se dissipèrent; on vil les arbres de Long prendre la couleur du Ts'ang-chan, le vent souilla frais et doux M. On n'entendit plus parler de mandarins chassés par les indigènes et le Tien-nan fut en paix. Eternellement protégées, les générations futures ne seront plus dans la crainte. Les diverses contrées étant très heureuses, l'empire sera aussi très heureux. Que Ion porte rapidement et avec respect ce lou-pou. afin que l'on connaisse toutes ces nouvelles, n

La i3e année wan-li (1 585), le 16e jour de la 3e lune, un édil

C Tout ceci veut dire que la contrée jouit alors d'un bonheur paisible et parfait. Long est le pays de Lou-tch'ouan.

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