CHAPITRE XIV. S I

céda point et persista à réclamer, en cas d'insuccès, son premier terrain. Le Tche-hien donna enfin son adhésion, et, en trois ou quatre semaines, tout fut conclu. Les deux sous-préfets de la ville vinrent mesurer le nouveau terrain; Tagent mandarinal du PaO'hia-kiu jj^ fip J^ (commissariat de police) présida au bornage le I®^ janvier 1885. Le lendemain, on commença a creuser les fondations. Les deux Tche-hien se montrèrent courtois en tous ces pourparlers; le peuple du voisinage se disait ravi de l'ouverture d'un hôpital en cet endroit. Ces dispositions ne se sont point démenties. On avait réussi, grâce surtout au concours du consulat: M. Smithers, promu Chargé d'afTaires à Pékin, avait, de la capitale, envoyé une dépêche i)ressante au vice-roi.

L'auteur de la relation que nous analysons termine (p. 374) par le texte de l'art. XIT du Traité anglais {24oct. 1860) portant... iiWhether at the ports or other places.,, to open.,. hospitals...n Il insère aussi l'art. XVII du Traité des États-Unis (3 juillet 1884)... ido construct hospital...n Ces traités se complètent mutuellement. La clause de la nation la plus favorisée autorise les missionnaires américains à résider partout en Chine... etc..

Nous venons de parler d'hôpitaux. Outre plusieurs dispensaires. Nankin en possède trois, fondés et administrés par des sociétés protestantes. Le plus considérable est celui qui se développe un peu à Touest de la colline du T'chao-t'ien'-kong, et du Temple de Confucius. Il porte le nom de Pkilander Smith Mémorial Hospital et fut ouvert le l*"" juin 1886, grâce aux largesses de sa fondatrice, une dame de Oak Park (Chicago). Le Docteur R. C. Beebe, sa femme doctoresse, et le Docteur E. R. Jellison (arrivé en oct. 1889), des méthodistes Episcopaliens d'Amérique, y traitent de nombreux indigènes, avec l'aide de quelques chinois étudiants en médecine. Le drapeau blanc à croix rouge, hissé près de la porte, indique aussi les jours des consultations pour les malades de l'extérieur. La société susnommée publia qu'en 1897 elle comptait environ 20.000 adhérents et traitait annuellement 150.000 chinois malades (1).

Le second hôpital, ouvert en mars 1893, par le Docteur W. E. Macklin, du ki-tou^hoei ^ ^ ^ ^^ nomme Christ hospital. Il s'élève à la descente sud du Tchong^kou-leou M ^ A- Le D' James Butchart, arrivé en juillet 1891, y travailla aussi quelque

(1) L'intéressante revue The China Médical Miasionary Journal fournit des statistiques détaillées et d'excellents mémoires techniques sur ces œuvres d'une si haute utilité en Chine. En mai 1899, le Gouvernement chinois accorda au D' Beebe médecin du viceroi, l'ordre du Double Dragon de 3* classe. Le R** J. C. Ferguson ancien Directeur de l'Université de Nankin, devenu Directeur du Collège du Nan-yang Collège, près Zi-kaweij reçut un bouton bleu de .^* rang. Le D' Fryer, de l'Arsenal de Changhai, fut décoré comme le D' Beebe.

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temps (1). II 8*y bâtit une vaste chapelle, qui achèvera d'imprimer un caractère semi-européen à cette butte, célèbre dans Thistoire nankinoise.

Dans une des séances de la '^Methodist Central Conférence pour la Chine*' (dont nous avons parlé quelques pages plus haut), on souleva la motion d'établir à Nankin un Collège central de médecine. La proposition, admise en principe, échoua pourtant; voici les motifs allégués : il valait mieux encourager «ce qui se fait en ce sens à l'Université de Pékin, l'Université de Nankin, et le Collège anglo-chinois de Foutcheou.» On espère que le collège projeté s'ouvrira plus tard à Changhai, plus central à divers points de vue et tout Indiqué pour ses «avantages cliniques.» En général, la réunion préconise l'établissement de ce qu'elle nomme «interdenominational médical collèges» (2).

Le troisième hôpital à nommer est celui des Quakers, de la **American Friends mission", ouvert le 9 de la 9* Lune (15 oct. 1896) par la Doctoresse Miss Lucy A. Oaynor (arrivée en septembre 1892) assistée de quelques individualités féminines du KoeUhù-hoei JK |{F #i ^^ Quakers (3).

Cet hôpital est plus spécialement destiné aux femmes, et comme tous les autres, traite un nombre croissant de malades. Puissent-ils apprécier autant que nous, l'habile dévouement des étrangers, venus pour les assister au physique et au moral !

Plusieurs écoles sont annexées à ces établissements médicaux, ou fonctionnent en divers points de la ville, sous la direction des sociétés protestantes fixées à Nankin. Nous ne pouvons nommer chacune de ces écoles. En effet, presque toutes les

(1) Le livret : A few datea of inteteat to Nanking reaidentêf nous apprend que le docteur canadien arriva du Japon le 15 avril 1886. Il annonce aussi l'arrivée, le 22 nov. 1896, du "D' Daisy MacUin."

Les statistiques pour 1895 accusent ces résultats à l'hôpital du Kou-leou :

«Out-patients : ftrst visits : 4.6i0.

Revisits : 5.7r6.

Total out-patients : 10.896.

In-patients : 531.

Orand total : 10.927. »

Le dispensaire-annexe de T^chou-tcheou I]^ Jf]^ tenu par le R' W. R. Hunt (arrivé d'Angleterre en nov. 1889), comptait (1895) 1996 malades. Ces œuvres philanthropiques appartiennent à la Foreign Christian Misnonary Society^ dont le centre est à Nankin; le D' W. £. Macklin l'y fonda, en s'installant tout d'abord dans une pagode bouddhique au Kou-Uoa. En 1896, le Rév. £. P. Hearden, de cette société, se noya à T^chou-tchêou et le Rév. Albert Saw, anglais aussi, y mourut du typhus l'automne de 1898.

(2) The Chinese Recorder, déc. 1899. p. 618.

(3) Les protestants de Nankin désignent souvent cet établissement sous le nom de The Quakerage.