S II. DES PERSONNES QUI SONT BÉCORÉES

1 prvi-Hoiiuiâ I' Non seulement celui qui possède une dignité est

i'^^^ décoré d'un titre honorifique, mais, par égard pour lui,

ses parents^ vivants ou morts peuvent recevoir le même

litre [5]. Pour une d<5coration donntle à quelqu'un pour sa

dignité propre^ on dit qu'elle est donnée (cheou g); pour

une décoration aux parents vivants, on dit qu'ils en sont

invûstië (fong ^), et pour les parents morts, on dit qu'elle

est présentée (tsetig ^).

décoration jj Q^ privilège de la décoration s'étend plus ou moins

au père, au grand*pere et au bisaïeul, suivant ) ordre de

dignité,

1* Pour une dignité de 1*' ordre, il s'étend jusqu'au hisaîeul, et il est donné quatre diplômes: l'un pour le sujet lui-m^tme et sa femme ; le 2* pour son père et sa mère; le 3^ pour son grand-père et sa grand' mère, et le 4° pour son bisaïeul et sa bisaïeule,

3" Pour une dignité de 2* ou de 3* ordre, le privilège s'étend à Taïeul et il est donné trois diplômes: le 1®' pour le sujet lui-même et sa femme, le 2® pour son père et sa mère, et le 3* pour son grand-père et sa grand'mère.

[4] Quand une femme est décorée en considération d'un fils, d'un petitfils ou d'un arrière petit-fils, le caractère T*ai >JC est ajouté au titre de dignité. Ainsi, pour le 1** ordre, le titre est YpHn-t^ai-fou-jen — ' pp jfc 1^ xVî pour le 2», T'ai-foii-jen J^ yk K\ ^our \eS^, T'ai-choii-jrn >(C îfe A» etc. H faut toutefois que la femme soit vivante et que son mari soit mort. Si elle était morte ou que sou mari fût vivant, ce caractère ne serait pas ajouté.

[5] L'usage de décorer les parents en considération d'un fils ou d'un petit-fils existait déjà sous la dynastie Tain Ç (3« siècle ap. J.-C.) et sous la dynastie Song 5^ (5« siècle ap. J.-C). Il fut mieux réglé par des dispositions légales sous la dynastie T*ang S (7* siècle ap. J.-C.) et fut plus en vigueur sous la dynastie Ming ^B (13» siècle ap. J.-C.) (1).

HkM ^L.30.

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3<> Pour les dignités de 4% 5% 6% et V ordre, le privilège ne s'étend qu'au père et il est donné deux diplômes, l'un pour le sujet lui-même et sa femme, et Tautre pour son père et sa mère.

4® Pour les dignités du 8* et du 9* ordre, le sujet est décoré seul avec sa femme, et il n'est donné qu'un seul diplôme. Si toutefois son père et sa mère n'étaient pas autrement décorés, cette décoration devrait leur être cédée.

III. 1® Si un père ou un e-rand-père n'était pas dé- ^'pne^^oration

. , ^V i.x r»i •* j^ suivant on ordre

coré quand son fils ou son petit-fils reçoit une décora- plus élevé, tion, ou s'il avait déjà une décoration inférieure à la sienne, il recevrait la même décoration que son fils ou • petit-fils.

2® Si plusieurs frères ont reçu des dignités de différents ordres, leur père ou leur grand-père recevra le titre de la dignité la plus élevée parmi eux.

IV. 1® Si quelqu'un est décoré du titre de sa dignité D^oration des

'emiiies propre, par considération pour lui, un titre du même

ordre est ordinairement conféré sur le môme diplôme à

sa première femme et à sa seconde, s'il Ta épousée apfès

la mort de la première.

2® Quand un père ou un grand-père est décoré en

considération d'un fils ou d'un petit-fils, sont décorés dans

le même diplôme:

a) la propre mère /s'in-mou^-IJ et la propre grand'mère;

b) la seconde mère ou marâtre Ki-mou )£ -Qr et la seconde grand'mère (1) ;

c) la mère antérieure yuen^mou % # et la grand'mère antérieure (2);

d) la mère légitime ti^mou jJH -Qr (par rapport aux fils de concubines) et la grand'mère légitime (3).

e) la mère naturelle cheng-mou ^ «g: (concubine) et la grand'mère naturelle. Elles sont nommées sur le diplôme après la mère ou la grand'mère légitime (4).

V. On peut céder sa propre décoration et celle de sa j^®"?? ^''"*® femme à des parents auxquels le privilège de sa décoration ne s'étend pas et qui ne sont pas autrement décorés.

1" Pour le 8" et le 9* ordre, la décoration doit être cédée au père et à la mère.

2^ Pour le 4% le 5% le 6« et le 7« ordre, on peut la céder à son grand-père et à sa grand'mère.

3® Pour le 2* et le 3* ordre, on peut la céder à son bisaïeul et à sa bisaïeule.

(1) (2) V. Le mariage chmois. AniiotationH aux tableaux du deuil, p. 40. (3) (4) Ibid. p. 34.

98 vu. BXFOSi DBS DBCOR. CONF. FAR DIPLÔMB8 IMPÉn.

4*^ Il en est de même pour le l**^ ordre, la loi déftmdant de céder la décoration à son trisaïeul et à sa trisaïeule.

5^ Si quelqu'un, adopté légalement par un oncle paternel (1), est décoré, en sa considération, la décoration est donnée, non à ses propres parents, mais à ses parents adoptifs. Si toutefois ceux-ci étaient déjà décnrt^'^. la <^é coration serait donnée aux parents propres, à qui on peut ^ussi céder sa propre décoration.

6° Si les ascendants en ligne directe sont déjà décorés, on peut céder la décoration à un grand-oncle paternel et sa femme, à un oncle paternel et sa femme^ à un frère aîné et sa femme, à une mère concubinaire (chou^motc ^ ^jî), c'est-à-dire à une concubine féconde de son père (2), et enfm à soo grand-père maternel et sa graod'mère maternelle.