DU SYSTÉMB DE TCHOU HI

doctrine de Tchou Hi :^ ^/' Sing-^li-luen 14 g î& [Tli et environ 2,1 7o sur les autres matières.

3^ Les candidats à cet examen qui choisissent 'Tin- ^^i^'^j*^ pas dé-

, ^. , ,. . ,, ,,. \' ' ,»Mt Ma r Al fendu de donner

terprétation des livres anciens, King-kiai fj^ ff^, ne font le des opinions onplus souvent aucune mention de Tc/iow Hi ;^ j|f , mais citent Ç!^®/^^ ^f^^®* d'autres auteurs et suivent leurs opinions, même en opposition avec lui [8], car autrement ils ne pourraient pas passer pour érudits. Il est donc évident que la conformité avec le commentaire de Tchou Hi ;^^n'est imposée que pour les "amplifications de huit périodes," et qu'il n'est nullement défendu de suivre des auteurs opposés à Tchou Hi ^^ dans les autres compositions des examens publics. En dépit de la défense de vendre l'ouvrage Se-chou-kai^ts^ouo BS^QS^Hti 'es opinions opposées à Tchou Hi :^^qui s'y trouvent réunies aussi bien que celles qui se rencontrent dans les autres œuvres de Mao K'i-ling ^ ^ f^, conservent toujours la même valeur, et la célébrité de l'auteur n'en est point diminuée, car Chao Song-nien "^ ij^ ^ luimême, dans sa supplique, lui a décerné cet éloge pompeux : «L'auteur de l'ouvrage Se-chou-kai-fs^ouo Q tt "3C l§ possède une érudition si vaste et une mémoire si (ctenace qu'il n'est aucun lettré des derniers siècles qui «puisse lui être comparé.» En outre, les Empereurs regardent du même œil tous les lettrés célèbres, aussi bien adversaires de Tchou Hi :^^ que ses partisans. Ainsi les Empereurs de la dynastie des Ming |g Kia-tsing jJK #(1530ap. J.-O.) et Long-/i'msf g| JJ (1567 ap. J.-C.) décrétèrent successivement d'inscrire au catalogue des

[7] An mois de novembre de l'année 1896, l'examen de baccalauréat fo-A'oo » i»«^«^«„ j« ^M* §j- A 1 examen ue

^ ^ "préparatoire à la licence" (1) a eu lieu dans la Préfecture de Song-kiang l'année 1896, &

fe Ùl» (Prov. de Kiang-sou flCiK) pour sept Sous-préfectures. Les bacheliers ^?!^tJ^^J j?ff:

sonne ne s esi

qui y concoururent furent au nombre d'environ 1500, avec environ 2000 candi- présenté pour dats. A l'examen accessoire, il ne fut pas donné de thème pour une "dissertation composer le Sin^sur la doctrine de Tc^u Ifi ^ JIK) 8ing-li-luen f£ îgl 19) personne ne s'étant présenté pour traiter cette matière.

[8] 1' Il existe un très grand nombre d'auteurs, tant anciens que modernes, qui diffèrent de Tchou Ri ^ JK dans l'interprétation des livres anciens. Yuen Y lien glC 7C (appelé du nom ordinaire Pé-yuen iQ JC^ ^^ en 1764, mort en Tuen YuenàAna

1849, de la Sous-préf . de I-tcheng M âfc clans la prov. de Kiang-sou ÎLtk) célè- *?^ dictionnaire

^^ ^* KA: * ^ '«"i"/ n admet pas le

bre lettré sous les règnes àeKHen-long J|2 ESi de Kia-hHng imSt et de Tao- commentaire de koang JS %' dans son dictionnaire iTm^-Zw-^c/roan-Arou JE w ï îù' n'a -'^^"^^ -"*• pas daigné admettre une seule interprétation de Tchou Hi 7^ jRc ou de ses disciples.

(1) Cf. Pratique des examens littéraires en Chine, par le P. Etienne Siu S. .T., p. 97.

XI, BKPOSâ

hommes illustrée « honoréB dans le temple de Confuciudt les adversaires de Tchou Hi ^ ]^ nommée plu€ haul, Lou Kieoti^yuen g| ji jjjfl et W^ng Cheowjen i *^ fc (1), ce qui a été oonirmé par des Empereurs de la dynastli actuelle.

^SJ^i^i^i ** D'après le très petit nombre de lettrés (4 sur lOOO Bor SingAi'lum, qui choisissent à l'examen la doctrine de Tchou Hi ^ ^

comme sujet de dissertation Sm^-li-Zuen |^g||^, ii esÈ é^U ' dent que, sur la masse des lettrés, i! en est extrêmement peu qui étudient spécialement la doctrine de Tchou Hi ^^. Bu effet, pour ôtre capable d'écrire sur cette doctrine une dissertation digne du concours, il ne euilît pas d'avoirétudié les quatre livres classiques et les cinq li\Tes cafio«i niques ; il âtixt encore avoir lu quelques ouTHigep tVàilluM spécialement de oette dootriae. îfais, dès lom fite oe oos^ cours n'est pM requis pour obtenir les grades littéiaûrM, le oommun des lettrés se dispense de ee imt«il {9}.

{S] l*Iit eonxamn di taoiiaU>ra et de» nwididiili a» fitte ^SMiia ttfc Siam»

d*ciil sur lei ma^nm d* TiûkiM Hi i)c jUt et U pltipttl 4fmÉkm ma hmmm*

natt pM même les tttm de Ms «avves.

Bennsorrôtion 2» De pia«, l'SmpevMv J^iii^AtJIR Ifd-mèaKaenMmlKa cypoiMleii

Mranr K^ang-M TohoolùflDei ^urad il oompowane l>iiiiii|ilî>iii liniiiiiiiliilifniiiipn àm 'jb^éh

Ir^Ufle de P6. oncsoUires Wm^ife^^iehm'WtÊmt II ^ A JC '*Vxii friflsiipe ite «MS Im

étree" (2), ooaime onMmMil pM» l'S^tM dft Pékin. H aem èoa de 1

brièvemeQl dam queUee oixcoiutaiiooB oaifte iatetiplîoxk lai i

En la U* anaée de ton ligne (1706) mV Bmperenr fit dop fox Wèm fi la célèbte Oqmyai^e de Jean» yéddant à iifc Çoar de Pélpn» Phîlîapt <li liOaif |)

('Ifin Ming-ngo ig 9 9î)i Antoine Thomas (Ngan Touo 9 $) et Thomas Pereyra {Sùi Je-cheng t^ H ^/ de lOXXK) onces d'argent pour construire une Eglise dans la Ville septentrionale ( Nci-tch'eng Vt Jm)^ kVKni de la porte Siuen-ou-men S. K 11 '

Postérieurement, le 7 de la Z* lune de la 50* année de son règne (24 Att. 171 1), ce même Empereur envoya l'inscription susdite, écrite de sa main, ans Pères de la même Compa^^e, Joseph Suarez {8ou Lin jJK w)) Bernard Kilien Stumpf (Ki Li-ngan fc S 3c) et Dominique Parrenin (Pa TotUMVim^g E^ ^ W)) pour être placée sur la façade de l'Sglise, avec une couple d'inscriptions verticales ^To^ Wi)y chacune de onze caractères, à ^aoer sous le Pien 0* Une Strophe de 8 vers de 7 caractères chacun (fkHy^fh^hë 4^ W 9) complétait Tenvol (3).

Le sens des inscriptions vertioalea est comme il suit :

«Le vrai dominateur, qui à l'origine créa les choses visibles et invisibles, est sans commencement et sans fin,»

(1) V. ci-desBUB, N^ III, 3*.

(2) V. Lettres édifiantes tom. 10 p. 62 (A Lyon 1819).

(3) V. JE IK 4^ SI PP 122. 127. 139. (2« édition).