CHAPITRE XIII. § I

marbre (1). En 1609, Vagnoni, depuis quatre ans à Nankin, était devenu Supérieur de cette résidence.

Le 6 janvier 1611, de Macao étaient partis pour Nankin le P. da Silva et le P. Nicolas Trigault (1577-1628). Ce dernier quitta cette ville en 1612, pour gagner l'Europe par l'Asie Antérieure (2). Nous doutons que. rentré en Chine après huit ans d'absence (1613-1619), le célèbre auteur-missionnaire ait jamais revu son Nankin (3).

En 1611 encore, le P. Longobardi, Supérieur général de la Mission, était venu pour la première fois visiter cette ville. Le P. F. da Silva y meurt le 9 mai 1614 vénéré de tous.

Un an plus tard, un haineux mémoire de Chen-kio 7^ \%, natif de Hang-tcheou |^ j'I"!, et vice-président du Tribunal des Rites à Nankin, dénonce les missionnaires à l'Empereur Wan-li (1573- 1620) (4).

(1) C'est le Ou-Uang t^ing mentionné plus haut (p. :^!ll).

(2) En la préface de son ouvrage, rédigé sur les notes de Ricci et constituant une mine d'inappréciables renseignements sur le Nankin de cette époque, il énumère l'Inde, le Golfe Persique, la Perse, l'Arabie, le désert, la Turquie, Héliopolis, puis Chypre, Crète et l'Italie. L'ouvrage eut de nombreuses éditions. La traduction française (plusieurs fois réimprimée): «Histoire de l'Expédition chrestieïïrte au royaume de Chine...» rédigée en un style assez naïf (1616), est de son neveu, de Eicquebourg-Trigault, médecin de Guillaume d'Orange, Prince de Nassau.

Avec tous les sinologues, noits souhaitons vivement que l'on rentre en possession, pour les publier, des lettres originales de Ricci, dont on n'a point perdu toute trace. {Cf. H. Cordier; Bihliotheca Sinica). — Nous émettons le même vœu au sujet de la relation autographe et des autres monuments sur lesquels Trigault dit (Préface) avoir travaillé.

(3) Consulter le recueil assez rare, intitulé: «Litterae Japonicss anni MDCVI. Chineuses anni MDCVI et MDCVII. illae à R. P. Joanne Rodriguez, hae a R. P. Matthaeo Ricci, S. J. Sacerdotibus, transmissae ad admodum R. P. Claudium Aquavivam... latine redditœ a Rhetoribus Collegii Soc. Jesu Antuerpiae. — Antuerpiaî, ex OfficinâPlantinianâ MDCXI.»

La seconde partie comprend les "Littcrœ Chinenses," du P. Ricci, de la p. 160 ù la p. 201. Elles sont datées: E China XV Kalendas nov. anno MDCVII.

On y lit à la page 16G : «Praeter domûs Superiorem, Christianorum omnium patrem, duobus hisce annis, Nanchini duo tresve sacerdotes, scholasticis junctis tribus et coadjutore uno, habitavere : sacro fonte sex supra nonagînta; lustrati.»

La '^Domus NanJdnensis" occupe de la page 166 à la p. 177- — On mentionne, à la p. 17.3, la révolution politique tentée à Nankin, le jour où les mandarins devaient aller faire les sacrifices rituels aux Tombeaux des M'mg. Elle avorta et les émeutiers furent livres au supplice. On les prétendit chrétiens, mais la calomnie fut victorieusement réfutée.

(4) Des documents d'une irrécusable valeur, relatifs aux attaques contre le catholicisme en général, et les missionnaires de Nankin en particulier, sont consignés dans le Pouo-sié-tsi ^3t ÎP >fê «Collection des erreurs punies.» Ce recueil, en 8 volumes, est dft à Si II T'chaiiglche f;}^ ^ (fpf j préiiosé aux impôts du sel; il parut en 1639; on a rcimpri-

278 NANKIN POIIT OUVERT.

A la suite d'autres accusations calomnieuses, et malgré les héroïques démarches des Lettrés chrétiens, au mois d'août 1616, les Pères Vagnoni et Sémédo, le F. Jean Fernandez (1) et leurs domestiques sont emprisonm's. Va^noni est cruellement battu; Sémédo malade est épargné ; mais tous deux, condamnés au bannissement, sont enchaînés, mis en cage le 30 avril 1017 et transportés, par terre, jusqu'à Canton, où ils arrivent après un douloureux voyage de trente journées.

Les convertis nankinois torturés résistent et doux meurent victimes de leur constance. Eglises, chapelles et résidences sont détruites par les mandarins (2). Le jardin fut adjugé 15 Taëls à Icunuque Wang-ming ^ B^ ; les matériaux de la maison (3) furent en partie affectés à la réparation du tombeau de (l'eunuque?) Hoang-kong ^ -JV,, dont les ruines subsistent aux environs de Nankin (4).

Le cercueil du P. Félicien da Silva. mort en 1614, était gardé à notre résidence de Hong-ou-men. Il fut ouvert par Chen-kio, en 1617. et, par son ordre, relégué au cimetière banal des indigents. Les chrétiens le transportèrent, en 1637, au Yu-hoa-t'ai, où l'on retrouverait probablement ses restes vénérables (5).

m6 cette compilation ces dernières années, au Japon et en Cochinchine. L'histoire y puise de précieuses indications. Cf. Var Sin., n° 12 p. 25.

Je tiens à répéter que, pour tout ce qui concerne cette période, j'ai largement profité des notes réunies par le P. Augustin Colombel, S. J. qui évangélisa la ville de Nankin pendant une dizaine d'années, jusqu'en 1880. V. aussi P. na\Ttt, T'«>-. sin. u" 12 et la Mission du Kiavg-nan. Paris, 1900.

(1) Chinois et frère de Sébastien Fernandez, (1562-1G22) arrCté aussi. Ces deux Cantonais, catéchistes du P. Eicci, moururent jésuites. Jean, né eu 1581, endura une cruelle prison, :\ Nankin, suivie de trois ans de travaux forcés. Un antre Chinois, le F. scolastique François Martinez, né en 1573, mourut à Canton, le 31 mars 1006, des suites de tortures endurées pour la foi et la vérité. Cf. Trigault; op. cit., p. 531.

On lit aussi que le P. Tristan d'Athémis, qui fxit étranglé à Sou-tcheou, le 12 sept. 1748, avec le P. Antoine Joseph Henriquez, par ordre des mandarins, "partit pour Nankin", le 15 mars 1745. Je n'ai point de détails sur son séjour probable en cette dernière ville dont le vice-roi Kgan Min g était hostile au christianisme.

(2) D'après le Pouo-sir-tsi, Li-tcheitg acheta pour 1.^0 onces d'argent la résidence confisquée en l(îl6. Elle était située, entre deux mes abotitissant au Yu-lou, l'avenue impériale du Hong-ou-men actuel, intra miiros, ;\ l'ouest de cette porte. Sa façade au sud donnait sur la rue T'chong-U-kiai ^ J^ '^i au Si-yn W S ' quartier occidental, — San-p'ou ^ ^î au n" 'A. Le Pono-sit'-fui dit qu'une partie de l'argent provenant des confiscations fut affectée aux réparations du tribunal du Chang-yuen hien et aux frais de destruction de l'église.

(3) La maison détnn'te, très fréquentée les jours de fête, avait cinq ou six chambres à étage. Wang-ming ^ §^ était Chef du Palais ^ ^B-

(4) Je les ai retrouvées un peu au sud-est de T^ir-siii-l:'iao ^ ^ f^, A mi-chemin de la route menant du Nan-men à Nieou-t'eou-chan ^ B^ LU •

{h) Cf. Variétés sinoL, n° 12, P. 25 "la stèle clirétieniie de Singan-fou" par le P. Henri Havret.