TOME L

d'épouser, sans mon consentement, une Américaine. Je leur rendrai leurs droits s'ils renoncent à leurs femmes. » Lucien refusa de se soumettre ; une entrevue qu'il eut avec Napoléon, à l'apogée de TEmpire, ne le fit pas revenir sur sa résolution ; il attendit les jours de malheur pour venir se ranger auprès de son frère ; Jérôme, lui, acheta son trône par l'abandon de la femme qu'il aimait.

Les seuls amis de Napoléon sont les soldats ; s'il se cache pour pleurer Desaix ou Duroc, du moins il ne dira jamais le mot de Gondé après Senef, et l'éblouissement d'Austerlitz ne l'empêchera pas d'écrire, le soir même, qu'un champ de bataille est un horrible spectacle.

Donc, près de lui et dans son intimité, pas d'amis, aucune affection. C'est dans cet isolement qu'il faut chercher la cause de ce mépris des hommes qu'on lui a tant reproché. Reste à savoir si cet isolement même n'était pas son fait et si ses contemporains qui avaient, ce que Tacite reprochait déjà aux hommes de son temps, la passion de l'esclavage, libido servitii, n'y avaient pas été façonnés par lui et, s'il est démontré que toute sa politique n'avait eu en vue que ce résultat, avait-il réellement le droit de s'indigner de la servilité et de la bassesse des hommes ?

Pourquoi suivre Napoléon sur tous ces champs de bataille où il conduisait la France ? L'histoire de ses sentiments nous occupe seule. Cette ambition sans limites, ce pouvoir absolu devaient changer rapidement la nature de ses relations et de ses sentiments.

Personne n'élèvera plus la parole devant lui ; ses frères, rois sans pouvoir, toujours tenus en tutelle, recevront des reproches qui seront d'autant plus pénibles, que les formes même y manqueront souvent. C'est en vain que Louis rappellera les jours de la jeunesse ; l'Empereur lui répondra sévèrement (î) : « Il ne faut pas parler de vos sentiments, de votre enfance. L'expérience m'a appris à quoi je dois m'en tenir là- dessus. Si la connaissance de mon caractère, qui est de marcher droit à mon but, sans qu'aucune considération puisse m'arrêter, ne vous a pas changé, ne vous a pas éclairé, que voulez -vous que j y fasse ? » Et quelques jours plus tard, le 23 mai 1810, il lui dit çncore : u Ne m'écrivez plus de vos phrases ordinaires, voilà trois ans que vous me les répétez et chaque instant en prouve la fausseté. »

Napoléon, bien que partisan du divorce lors de la rédaction du Gode, avait laissé voir combien il redoutait la publicité de la procédure et des préliminaires ; cette crainte du scandale le touchait personnellement beaucoup, de là, ses hésitations. Cependant il se décida, en 1809, à faire, par politique, ce que l'intérêt de son honneur aurait exigé dix ans plutôt. Le 16 décembre, après le sénatusconsulte qui déclarait la dissolution du mariage impérial, Joséphine quittait les Tuileries pour se rendre à la Malmaison, où elle devait mourir au mois dé mai 1814, après avoir reçu, dernier et triste hommage! les visites et les assiduités des souverains dont les armées écrasaient la France.

Il faut bien reconnaître cependant que la sociëté de rimpéralrice, dont la bonté et la grâce sont restées légendaires, était devenue pour TEmpereur une telle habitude que, malgré ses griefs légitimes, son cœur ne supporta que difficilement cette séparation ; les mémoires du temps parlent tous des marques nombreuses de sa douleur. C'est là une preuve nouvelle de la bonté native de TEmpereur, bonté qui ne s'effaça jamais que devant les nécessités de Tambition et les devoirs de la politique. La douleur de Joséphine ne fut pas moins grande ; elle était dictée par un sentiment moins désintéressé que celui de TEmpereur, et, un témoin, dont on ne suspectera pas les sentiments, puisqu'il s'agit d'une femme qui lui était toute dévouée, sa confidente de tous les instants, M"* Avrillon, nous a fourni, sans le vouloir sans doute, un argument terrible contre sa maîtresse (I). Appelée auprès de l'impératrice, le 1" décembre au matin, voici ce que lui dit Joséphine :

« L'Empereur permet que j'habite à la Malmaison. Il veut que je continue à jouir de la plus grande considération et que j'aie à disposer d'un revenu considérable. »

Tous les témoins sont unanimes à constater que d(^s le moment où Joséphine eut reçu de l'Empereur ces marques de grande bienveillance, les scènes de douleur bruyante des premiersjours firent place au calme et à la résignation.

Serait-ce donc que la perte des honneurs et de la fortune jouait le plus grand rôle dans la tristesse

de rimpératrice, et que ramertume de la séparation n'y avait aucune part (a) ?

Napoléon a parlé à Sainte-Hélène , des deux femmes qui avaient partagé sa grandeur ; il Ta fait avec cette modération, cette haute indulgence qui est la marque de ses jugements de Texil. 11 est certain que, sous des apparences bien diflférentes, ses deux épouses ne furent pas à la hauteur de leur fortune. Marie-Louise, nature allemande, sans autre beauté que la fraîcheur des blondes, avait, dès les premiers jours de son mariage, captivé le cœur de l'empereur. C'est à peine si elle sut tenir sur le trône la place qui lui était destinée ; dès les premiers jours de malheur, elle montra une faiblesse morale qui ne permettait pas d'avoir la moindre confiance en elle ; l'empereur le savait bien quand il l'entourait d'un conseil de régence qui devait lui dicter ses actes et ses paroles. Mais, tout en prenant ces précautions nécessaires. Napoléon n'oubliait pas ce qu'il devait à celle qui partageait son trône ; les recommandations qu'il laisse en partant, celles qu'il transmet de ses divers bivouacs, témoignent de la sollicitude constante qu'il ne cesse de porter à Marie-Louise ; c'est ainsi qu'il blâme, en 1813, le duc de Rovigo d'avoir mis

(a) Il est très remarquable que les membres de la famille impériale ^se montrèrent toujours hostiles à Joséphine. Ils poussaient secrètement, mais avec ténacité, au divorce du couple impérial. Ils étaient les partisans convaincus de celte mesure qui devait, cependant, leur enlever leurs droits présomptifs à la couronne. Je ne vois pas d'autre explication de celte conduite que leur désir bien légitime de conserver intacte et pure la pliysionoiiiie de l'empereur que la légèreté de Joséphine compromettait étrangement.

SOUS ses yeux, et cela sans aucune utilité, des rapports sur la police de Paris; c'est alors aussi, et à propos du même sujet, qu'il dit cette phrase qui est plus encore d'un père que d'un époux : « Il faut prendre garde de salir l'esprit de l'impératrice. »

Marie-Louise ne voulut pas rejoindre l'Empereur à l'île d'Elbe, et sans attendre la mort de Napoléon, elle eut des faiblesses qu'elle ne rachetait pas même par ses qualités maternelles. Ce qu'il ne faut pas oublier cependant, c'est que Napoléon dut à Marie- Louise la réalisation de son rêve grandiose. Il avait enfin un héritier de son nom ; dès lors, il se croyait maître de l'avenir.

Ici, les moindres détails doivent être rappelés. Cette dernière lueur de la fortune impériale avait été précédée d'une scène qui montre bien ce qu'était Napoléon : l'accouchement se présentant dans des conditions difficiles, la naissance de l'enfant pouvait menacer la vie de sa mère. Le chirurgien Dubois prévient l'empereur de la situation et lui demande ses instructions : « Faites comme pour une bourgeoise de la rue Saint-Denis, répond Napoléon ; avant tout sauvez la mère. »

L'homme avait reparu sous le héros; la bonté naturelle avait triomphé de la politique.

Napoléon fut le meilleur et le plus tendre des pères; à le voir, caressant son fils entre deux campagnes, on oubliait la grandeur de l'Empereur, tant il savait mettre de douceur et de grâce dans ses yeux avec le petit roi.

Vision fugitive ! c'est à peine si l'enfant put entre-

voir de temps à autre son auguste père: il n'en conserva même pas le souvenir.

Pendant les campagnes de 1812 et de 1813, Napoléon dévorait les lettres dans lesquelles la gouvernante, M"® de Montesquiou, faisait connaître les progrès physiques et moraux de son élève ; Napoléon aimait à les relire; il parlait de son fils avec ses généraux et Davoût a raconté qu'un jour, en Russie, l'Empereur ayant reçu le portrait du roi de Rome, peint par Gérard, ce fut avec des larmes dans les yeux qu'il contempla longtemps et en silence l'héritier de son nom et de son Empire; puis, prenant le dessus, il ordonna une de ces scènes grandioses et théâtrales dont il avait le secret: le portrait, placé devant la tente de l'Empereur, reçut les honneurs de l'armée et la garde impériale défila, comme dans une revue, devant l'image du glorieux enfant.

Le 30 janvier 1814, dans une autre scène plus pénible. Napoléon confiait l'impératrice et le roi de Rome au dévouement de la garde nationale de Paris. Dès lors, nous ne retrouverons plus la trace du fils de l'Empereur que dans les conversations et les rêveries de Sainte-Hélène. Cet amour paternel, dont il ne peut plus avoir la réalité, il en donnera des preuves dans ces conseils qu'il dicte pour son fils, dans ce testament où la pensée du roi de Rome est toujours présente. Dans le délire des derniers instants, c'est encore le nom de son fils qu'il invoquera avec celui de la France et de l'armée pour la dernière fois. Enfin, c'est l'image de son enfant qui, placée par son ordre au pied de

son lit, frappera au moment suprême les derniers regards de l'Empereur.

Napoléon fut père dans la grande et la belle acception du mot, et Ton dirait qu'il s'est plu à justifier avec éclat cette pensée du grand poète, son admirateur, que :

Les cœurs de lion sont les vrais cœurs de père.

Depuis le divorce, Tétoile avait pâli. L'imagination populaire en a fait un présage; la vérité, c'est qu'on était à cette époque où la moindre goutte suffit pour faire déborder le vase : la France, surmenée par cette ambition qui touchait à la folie, commençait à demander grâce ; on apercevait à l'horizon les nuages, précurseurs des orages. L'Espagne luttait avec héroïsme, sinon avec succès : elle épuisait nos meilleures armées ; elle montrait à l'Europe que Napoléon n'était plus invincible. Le Pape, prisonnier en France, donnait au monde le spectacle de la faiblesse opprimée par la force. En Allemagne, l'esprit public était échaufilé. La Russie, qui se croyait la victime d'une politique néfaste, avait juré de ne quitter les armes qu'après la ruine de son ennemi. Le malheur s'approchait à grands pas ; bientôt, c'était l'Europe évacuée par nos troupes, qui n'avaient pas l'habitude de la défaite; c'étaient les royautés vassales effacées; la France même dont il fallait défendre le sol sacré contre l'Europe coalisée.

Dans ces jours où l'empereur revient sur le passé, son lumineux génie ne l'abandonne pas un instant, mais il redevient plus indulgent; les sen-

tiiTients de sa jeunesse reprennent le dessus sur les critiques araères qu'il adressait à ses frères aux jours de puissance; son fils, il ne songe plus qu'à le sauver de la colère et des indignes traitements des coalisés; en un mot, avant la chute et Texil final, Napoléon, sentant la main de la Providence qui s'abat sur lui, est revenu, maître de son esprit et de son cœur, aux journées si belles, aux sentiments si patriotiques et si purs de l'époque du Consulat.

Mais il est trop tard, les temps sont bien changés: la désillusion est venue chez ceux-là mêmes qui ne l'abandonnent pas; chez les autres, l'envie, la trahison, la lassitude remplacent les sentiments et la servilité dont ils faisaient parade hier encore.

L'empereur va recueillir les fruits de ce pouvoir absolu, en qui, seul, pendant la bonne fortune, il s'était confié. Sont-ils prêts pour le malheur, ceux qui, dans l'abaissement universel des caractères et des sentiments, n'ont pas su résister? Et d'ailleurs, qui serait assez fort pour soutenir dans ses mains une partie de ce pouvoir que l'Empereur consentirait peut-être, mais trop tard, à partager?

De toute cette vie des camps et de toutes ces batailles où son étoile l'a protégé, puis abandonné, il faut retenir trois faits qui s'imposent à l'observateur et qui marquent, pour ainsi dire, les étapes morales de Napoléon dans cette période qui commence avec TEmpire pour se terminer aux trahisons de Fontainebleau.

Le jour où l'Empereur gagnait la bataille d'Iéna, à quelques lieues de là, un de ses meilleurs lieu-

90 Ï^HASES DIVERSES

tenants, Davoût, remportait la victoire d*Aucrstaëdt. Napoléon, qui n'aimait pas à partager la gloire, répondit à Taide de camp qui venait lui faire part de ce succès où une grande partie de l'armée prussienne avait été écrasée : « Votre maréchal a vu double, comme d'habitude. » C'était une allusion blessante à la myopie du maréchal; de plus, c'était une injustice flagrante.

L'Empereur ne crut même pas devoir en rester là, et dans le bulletin qui annonçait à la France la victoire d'Iéna et l'écrasement de la monarchie prussienne, il n'y avait pas un mot pour Davoût, ni pour les combattants d'Auerstaëdt.

Par élévation de caractère et par instinct d'honnêteté. Napoléon ne pouvait rester longtemps sous l'influence d'un sentiment indigne de lui. Le jour où l'armée française fit son entrée à Berlin, l'Empereur décida que ce serait le corps du maréchal Davoût qui entrerait le premier dans cette *capitale. C'était réparer d'une façon digne de lui le mouvement d'humeur qu'il avait montré au premier instant. Puis, peu de temps après. Napoléon accordait au maréchal le titre de duc d'Auerstaëdt. Un témoin de ces événements, le général Philippe de Ségur, parlant du combat qui s'était livré dans l'esprit de l'Empereur, a dit ce mot qui montre un grand talent d'observation : « Depuis léna, son équité souffrait. »

C'est bien là le véritable sentiment qui agita l'Empereur, quand il se fut rendu compte de son injustice, et jusqu'au jour de l'éclatante réparation. C'est déjà trop d'avoir tardé si longtemps, et ce

DE LA VIE MORALE DE NAPOLÉoN 91

premier accroc que l'ambition avait fait faire à la conscience de Thomme ne devait pas être passé sous silence.

Dans rhistoire morale de Napoléon, cette anecdote cependant n'est rien à côté de celle que le même général de Ségur nous rapporte, en lui donnant cette authenticité qui s'attache à tout ce qui est sorti de la plume du vénérable général (1).

« Vers la fin de 181 1 , le cardinal Fesch, jusquelà étranger à la politique, la mêla à ses controversés religieuses ; il conjura Napoléon de ne pas s'attaquer aux hommes, aux éléments, aux religions, à la terre et au ciel à la fois: et, enfin, il lui montra la crainte de le voir succomber.

« Pour toute réponse à cette vive attaque, Napoléon le prit par la main, le conduisit à la fenêtre, l'ouvrit et lui dit : « Voyez-vous là-haut celte étoile? — Non, Sire. — Regardez bien. — Sire, je ne la vois pas. — Eh bien! moi, je la vois! » s'écria* Napoléon. Le cardinal, saisi d'étonnement, se tut, s'imaginant qu'il n'y avait plus de voix humaine assez forte pour se faire entendre d'une ambition si colossale qu'elle atteignait déjà les cieux. »

Nous en sommes, en effet, à cette époque de la vie de Napoléon où, ne connaissant plus de limites à son ambition, ne rencontrant plus d'obstacle aux caprices les plus insensés, on peut dire qu'il a vraiment côtoyé la folie dans toutes les circonstances. On dirait que Dieu ne l'a fait monter à ce sommet de la gloire humaine que pour l'aveugler plus sûrement et pour donner, par l'immensité delà chute, un exemple frappantdesonincommensurablepuissance.

Aux premiers revers, Napoléon rentre en luimême; pour la première fois depuis longtemps, il commence à réfléchir ; il regarde en arrière. Mais les événements sont là qui le pressent et Tentraînent; aux heures de tranquillité et de calme qu'il a goûtées, à Moscou, pour ne plus les retrouver, vont succéder les défaites, la ruine, le désastre complet.

Lui qui aurait pu, s'il Tavait voulu, modérer ses désirs, il est impuissant aujourd'hui à maîtriser le malheur. Alors, sentant le néant de l'homme, l'interprétant avec cette philosophie pratique qui est une de ses particularités intellectuelles, il s'abandonne au destin avec cette insouciance des peuples orientaux et cette superstition qui n'épargne pas les esprits supérieurs.

C'est ainsi que sous Dresde (et c'est là le troisième fait que nous voulions citer), voyant au dé- •sordre qui se produit dans l'état-major ennemi qu'un boulet français vient d'atteindre un des principaux personnages, il s'écrie, croyant que c'est le prince de Schwartzemberg qui vient d'être frappé : « C'est lui, c'est Schwartzemberg! Il a purgé la fatalité ! » Ce n'était pas le général autrichien qui avait été tué, mais Moreau qui, frappé par un boulet français, expiait ainsi le crime d'avoir porté les armes contre son pays. Ces paroles de Napoléon demandent une explication. Le 1" juillet 1810, le prince de Schwartzemberg, alors ambassadeur d'Autriche à Paris, avait donné un grand bal en l'honneur du mariage de Marie-Louise avec Napoléon. Ce bal, .plein d'entrain et de gaieté dans les premiers mo-

ments, fut bientôt interrompu par un incendie terrible qui lit de nombreuses victimes. Napoléon y avait vu un mauvais présage : depuis cette époque, les scènes de l'incendie s'étaient représentées à son esprit et, jamais il n'y songeait sans qu'un sentiment de terreur superstitieuse vînt s'emparer de lui! De là, son exclamation, pres(jue joyeuse ; ce cri de soulagement quand il avait cru voir Schwartzemberg frappé à mort.

Pourquoi rappeler les journées glorieusement inutiles de la campagne de France ? Pourquoi redire les trahisons d'Augereauet de Marmont? les défections du Sénat? la capitulation de Paris? Abandonné des hommes, trahi par les événements, vaincu et désillusionné, Napoléon, au lendemain des scènes cruelles de Fontainebleau, ne sut regarder la vie avec ce courage qu'il avait eu en bravant la mort sur les champs de bataille. Celui qui avait écrit contre le suicide un ordre du jour plein de grandeur, voulut recourir au poison pour terminer son existence. Il revint aux idées qui hantaient l'esprit du lieutenant d'artillerie, au début de sa carrière; mais il y revint, cette fois, pour les réaliser. Soit que le poison fût éventé ou que la dose fût trop forte, la robuste nature de Napoléon le rejeta ; la mort même le trahissait. « Dieu ne l'a pas voulu, » dit-il, et il rentra sur la scène pour adresser à ses soldats ces adieux sublimes et déchirants qui embellissent les dernières pages de l'histoire de la grande armée.

L'Empereur était parti pour l'île d'Elbe avec l'intention d'y rester, d'y écrire ses mémoires, d'y

fonder en quelque sorte le gouvernement idéal. Il voulait y créer un observatoire, un cabinet de chimie, une bibliothèque, un jardin botanique. Mais bientôt Tennui le prend ; les événements se précipitent sur le continent ; on dirait que la Restauration prend plaisir à lui préparer une rentrée triomphale. C'est alors qu'il pense à revenir, puis qu'il exécute ce projet. Rien n'est curieux comme de suivre à la trace l'histoire morale de son esprit, pendant cette époque de sa carrière ; elle explique la politique des Cent Jours, elle fait présager Sainte-Hélène. Dans ce premier exil, Napoléon a senti qu'il n'était plus invincible; il sait maintenant qu'il devra fléchir, qu'il devra compter avec ces hommes qu'il estime moins que jamais.

Ce retour de Cannes à Paris, triomphe sans précédent, pendant lequel, pour la dernière fois, la fortune allait se montrer fidèle, devait avoir un cruel lendemain. Dès le 20 mars, les tristesses et les préoccupations recommencent : c'est la malveillance de l'Europe, les dispositions hostiles d'une représentation nationale vis-à-vis de laquelle il s'est lui-même désarmé, les trahisons qu'il n'ignore pas jusque dans son entourage le plus proche. Avant de tenter la lutte, il est déjà découragé : l'âge n'y est pour rien ; son génie est plus présent que jamais ; les événements seuls Tentraînent sur une pente où il ne peut s'arrêter et au bout de laquelle il voit le précipice.

La journée funeste de Waterloo termine ce règne commencé sous les plus heureux auspices. La chute de Napoléon, résultat des haines de l'Eu-

rope monarchique contre la Révolution française et contre ses conquêtes, devait fatalement arriver un jour ou l'autre. Aurait-elle pu être évitée si l'ambition ne lui avait pas fait oublier le principe même et la juste raison d'être de sa présence à la tête de la nation ?

Le soir même de la grande défaite, Napoléon, empreint déjà de cette sérénité qui sera la caractéristique de Sainte-Hélène, commençait à juger les hommes et les événements avec cette impartialité souveraine qui marquera dès lors toutes ses paroles. Il s'appliquait à consoler Jérôme, en lui adressant ces mots, qui disaient tant de choses : « Mon frère, je vous ai connu trop tard! »

Quelle élévation d'idées chez celui qui, le soir d'un pareil désastre, ne pensait plus à lui, mais aux autres , et quel éloge pour l'ancien roi de Westphalie que cet aveu suprême d'un homme qui, désormais, n'était plus rien !

Voilà où venaient finir les nobles ambitions de la campagne de 1796 ; les heures poétiques et enivrantes du voyage triomphal aux Pyramides ; les glorieuses batailles du Consulat et de l'Empire.

Quant à l'homme condamné par la Providence à se survivre à lui-même et à son œuvre, il voyait s'évanouir à jamais la parole séductrice, la gaieté communicative des belles années. Il serait tout entier désormais aux graves études de l'histoire et aux méditations de la philosophie et de la politique I

Et cependant, l'homme disparu, il reste encore de grandes choses de cette glorieuse épopée, de

cette marche à travers le monde. Il reste une organisation administrative et judiciaire, qui a permis à la France de résister a toutes les épreuves ; il reste une France, dans laquelle Napoléon s'était incarné et qui, malgré ses revers, est encore aujourd'hui La Grajide Nation; il reste cette fusion de Tancien régime avec le monde nouveau, qui était le rêve et le but entrevus, puis réalisés par l'Empereur ; il reste aussi, car c'est là, pour une nation, un patrimoine qu'elle ne doit pas oublier, la Gloire, dont on peut médire à certains jours, mais qui est la consolation et l'encouragement dans les moments de défaite et d'épreuve. Au lendemain de la Commune, les visiteurs qui parcouraient les Tuileries en cendres, pouvaient voir deux noms restés intacts sur les pans de mur crevassés : Marengo et Austerlitz. Gloria majorum tisque superstes.

§ 3. — Années suprêmes

€ Un jour vous regretterez de ne pas mourir comme moi au rlinmp des braves. » (Paroins du colonel Fugière à Napoléon sur le champ de bataille d^Aboukir, citées par l'Empereur a Sainte-Hélène.) (xzz, 77).

A Fontainebleau, la mort n'avait pas voulu s'approcher du lit de l'Empereur; à Waterloo, les boulets l'avaient épargné malgré lui. La Providence voulait faire des derniers jours de cette existence une grande leçon. Solitaire et vaincu, en butte aux vexations mesquines du gouvernement britannique, Napoléon devait expier cruellement les erreurs de

son ambition et les jours glorieux do son pouvoir.

Dès son embarquement sur le Northumherland, les cruautés commencèrent : le gouvernement anglais refusait à Napoléon ce titre d'Empereur consacré par les institutions et par les victoires; et, comme si ce n'était pas assez de cette infamie, un amiral anglais, Lord Keilh, acceptait la mission d'enlever au vaincu sa glorieuse épée : mais, en réponse, un regard de Napoléon fit comprendre à son interlocuteur ce qui se passerait si Ton essayait de désarmer celui qui avait été le général Bonaparte.

Las Cases, Montholon, Gourgaud ont raconté les conversations et les entretiens de Napoléon pendant cette traversée funèbre : ses retours sur sa jeunesse, sur les campagnes d'Italie, sur les derniers événements. Mais qui pourra dire jamais les réflexions silencieuses de l'Empereur, quand, debout à l'avant du navire, près du canon d'alarme, il laissait, pendant l'insomnie de ses nuits, errer son regard entre le ciel étoile et le sillage du vaisseau qui l'emportait?

Sur l'insistance de ses compagnons, Napoléon consentit à dicter ses campagnes; Las Cases et Gourgaud furent ses premiers collaborateurs.

Le 17 octobre 1815, Napoléon descendait à terre; on lui refusa la seule demeure convenable de l'île : le château de Plantation house; c'est qu'on lui destinait, au milieu d'un plateau brûlé par les chaleurs de l'été, battu par les vents et par la pluie dans la mauvaise saison, une habitation, sorte de ferme ouverte à toutes*les intempéries, et dans laquelle le vainqueur de l'Europe, hier encore habitant des