JÉSUS-CHRIST, NOTRE MODÈLE

Noblesse oblige, dit justement le proverbe. Or, quelle plus haute noblesse que d’appartenir à la famille divine, d’avoir Dieu pour Père et Jésus- Christ pour frère ? Aussi la conséquence est-elle évidente, et Notre Seigneur la déduit lui-même dans l'Évangile : — « Æstote ergo vos perfecti. siculet Pater vester cælestis perfectus est.» Vous donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. (Matth. v. 48.)

Le fils doit ressembler au père et imiter ses vertus, les surpasser même, si cela est possible. Enfants de Dieu, nous avons un Père, dont la perfection est infinie; nous ne l’égalerons jamais, sans doute, nous devons du moins travailler à lui devenir semblables et Notre Seigneur , dans les pa-

roles citées plus haut, nous marque tout à la fois

le modèle et la mesure de la perfection qu’il nous faut acquérir. Le modèle, c’estla perfection même de notre Père céleste, c’est-à-dire tout cetensemble de qualités et de vertus qui apparaissent dans la conduite de Dieu envers ses créatures : bonté, libéralité, douceur, patience, miséricorde, pureté, sainteté, Justice, etc., etc... Telles sont aussi les vertus que nous devons pratiquer, pour de-

venir parfaits à l’image de notre Père céleste —

la mesure, ou plutôt l’absence de toute mesure;

car Dieu étant infini dans ses perfections, quelques efforts que nous fassions, quelque progrès que nous ayons accomplidéjà, le champ à parcourir sera toujours immense el nous y pourrons courir notre vie entière, sans en voir les limites. C’est dire que le travail de notre perfection doit être incessant, qu'il nous faut monter toujours — excelsior — afin d’arriver le plus près possible de cette souveraine perfection qui est en Dieu, notre Père.

Mais imiter, reproduire les perfections divines, est-ce possible à notre ignorance et à notre faiblesse? Que savons-nous de Dieu et quelle con-

naissance pouvons-nous avoir des perfections

qui constituent son Être infini? Et puis, Dieu est

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