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imitables et admirables. Nous pouyons, comme les saints, les méditer sans cesse, nous y trouverons toujours quelque chose de nouveau, toujours de quoi nous extasier en présence d’un si parfait modèle, vrai chef-d'œuvre de la Sagesse, de la Puissance et de la Sainteté infinies de Dieu.

Toutefois, notre but n’est pas, dans les pages qui suivent, d'étudier en Notre Seigneur les exemples de toutes les vertus queles âmes chréüennes peuvent et doivent imiter chacune suivant sa vocation particulière ; pareille étude nous mènerait évidemment trop loin. Nous y cherchons seulement les vertus fondamentales, sur lesquelles s’élèvera l’édifice de notre perfection, les vertus principes, desquelles toutes les autres sortiront ensuite, pour peu que nous mettions à acquérir les premières une véritable bonne volonté, une application et des efforts persévérants. Ce que nous voudrions faire comprendre aux âmes et les voir puiser dans ces exemples. de leur divin Maître, c’est proprement lesprit qui doit animer leur vie tout entière, l'esprit qui fera d’elles les véritables enfants de Dieu, à quelque degré de perfection qu’il les appelle, dans la vie commune aussi bien que dans la vie plus par-

faite du sacerdoce ou du cloître. Or, cet esprit, ayons-nous dit, a été versé premièrement au cœur de l’enfant de Nazareth, du Fils de Dieu par excellence, et c’est dans sa vie, dans son cœur, que nous le devons puiser nous-mêmes.

Allons donc, encore une fois, à Nazareth, demandons à Jésus, notre frère, de se révéier à nous, pour qu’à l’école de son cœur nous nous

formions à être comme lui les fils dévoués du Père, qui est dans les cieux.